在佛门里面，诸位晓得蕅益大师了不起，蕅益大师的老师是谁？莲池大师。可是蕅益大师学佛的时候，莲池大师已经往生了。莲池大师的书在，他就依照莲池大师的书，专门读一家之言，专门学一个人，他学得很像。莲池是净土宗第八代的祖师，他是第九代的祖师。

　　所以，学东西的秘诀没有别的，就是一门深入，长时熏修，亲近一个老师，不能搞很多，很多老师那就坏了。但是对于许许多多的老师一定是尊敬，每个人有每个人的路子，不相同，决定不能搞乱。我们在李老师会下十年，这个典型我们看到。李老师他的老师是印光大师，所以我们这个法脉真的是从印光大师这里传来的，他的老师是印光大师。他在台中建个莲社，台中莲社，专弘净土，完全依照印祖的教诲。那么多年，我跟他是十年，这十年我亲眼看到。凡是往来从台中经过的这些法师大德，李老师一定向他顶礼，一定有供养，请他吃饭，绝不请他讲经，绝不请他讲开示。

　　次数多了，我们看到，我们就怀疑，""老师，那个法师也是修净土的，为什么不请他给我们大家讲讲开示？"我们有疑惑。老师这才跟我们说，他说不是不请，而是每个人修学，虽然是同一个宗派，净土宗，净土宗里面的派别也不一样。我们在这个地方带领这么多的同学修了这么多年，他要来另外讲一套，我们同修很多人会动心，所谓是"宁动千江水，不动道人心"。一般大众总是什么？外来的和尚会念经，他有这个观念。跟李老师跟了几十年，不希奇；外面人，这个很希奇，这讲一个特别的东西，那我们一定要好好去学，你就把道场混乱了。为了保护同修，决定不能让外人来讲。他说外面人来讲一次，我至少要费三个月的时间才把他恢复正常，那多苦！这我们才真正明了，这是对我们一个很好的教训，我们不懂。

　　真正内行的，行家，来请，没有关系，为什么？他绝对不破坏你。所以我们接受老师十年教诲，规矩懂得，"若要佛法兴，除非僧赞僧"，只有赞叹，没有批评，这就对了。像《华严经》最后五十三参，五十三位善知识每个人修的法门不一样。善财童子去参访，你看彼此都是赞叹，决定没有毁谤，决定没有批评，那就对了，而且非常谦虚。

　　在三十年前，一九七七年，我第一次到香港讲经，那一次讲的时间很长，连续讲了四个月，星期天也没有放假，连续讲四个月。九龙界限街讲两个月，以后在香港蓝塘道，寿冶老和尚的光明讲堂讲两个月。在那个期间，圣一法师，禅宗的大德，我在界限街讲经的时候，他来听过很多次。听了之后，我听说，同修告诉我，他劝他的信徒来听我讲经，这个很不容易。而且邀请我到他的宝林寺，是他的道场，大屿山，在宝莲寺的后面，宝林，树林的林，宝林寺。从宝莲寺到宝林寺要走路，没有马路，车开不进去，要走路走进去，走半个小时，很好，很安静的道场。可是现在飞机场一建，把它风水破坏了，原来那个地方太安静了。

　　我到那里去参观，还有四十多位在那里参禅，每天坐香。他邀我到禅堂里面去讲开示，我修净土，他修禅，我要去讲开示，我讲什么？赞叹禅宗，赞叹他们的同学，赞叹法师，使他的信徒对老师信心更增长，这个对了。决定不能说净土好，净土容易，禅难，不可以说这个话；要说这个话，那你就大错特错。我们幸亏受了李老师的教诲，懂得。这就是你真正明白，懂得，他非常欢迎请你去讲开示，决定有好处，没有坏处。

　　那天我们离开的时候，在半路上，我们有好多同学陪我去，陪我去的同学就说，他说："净空法师，禅既然这么好，你为什么不学禅？"就问我。我们到人家道场，一定赞叹人家，一定自己要谦虚，要赞叹别人。他问我为什么不学禅？我就告诉他，修禅要上上根人，我是中下根人，我对他们非常赞叹、佩服，我自己没有能力学这个法门，所以我只好来念佛求生净土。我说的话都是实话。所以圣一法师跟我是非常要好的朋友，每次到香港来他都请我吃饭。

　　这是规矩，一门深入，长时熏修，自己要谦虚，要尊重别人，赞叹别人。为什么？每个法门都是释迦牟尼佛传的。释迦牟尼佛传八万四千法门，为什么传那么多？各人根性不相同，无量法门度无量不同根性的众生。《金刚经》上说得好，"法门平等，无有高下"。我们自己学一门，但是对于不同的法门一定要懂得赞叹，不可以批评，不可以毁谤，不可以自赞毁他。你要是自赞毁他，你是毁谤释迦牟尼佛，你就是谤佛；佛所讲的法是正法，你要是批评，你是谤法；依照那么多法门修行的修行人，他成佛、成菩萨，他成功了，你谤僧。你造的业，是谤佛、谤法、谤僧，阿鼻地狱罪业。现在人不懂，连常识都不懂，说是学佛，天天在谤佛，天天在毁谤三宝，这错了。所以这个问也问得好，大家一定要懂，要真正多读经。佛门里一些常识，亲近善知识你就能够慢慢就懂得，才能够避免不造罪业。