莲忏法师:地藏经简答100条(5)

注:称佛名号品地藏菩萨云:‘……。过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫,有佛出

注:称佛名号品地藏菩萨云:‘……。过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道永不退转。又于过去有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。又于过去,不可说不可说阿僧祇劫,有佛出世,号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛摩顶授记。又于过去有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。又于过去有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上受胜妙乐。又于过去有佛出世,号宝相如来。若有男子女人闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。又于过去有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛广为说法,必成菩提。又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。……。’

第七十四条、佛云,众生闻何人名,见何人形,恋慕访叹何人 能得不退转,终遇佛授记。更具大慈悲 愍众生,请佛开示地藏菩萨不思议事?

答:观世音菩萨。

注:见闻利益品佛告观世音菩萨说:‘汝(观世音菩萨)于娑婆世界 有大因缘。若天若龙,若男若女,若神若鬼,乃至六道罪苦众生,闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生,于无上道,必不退转。常生人天,具受妙乐。因果将熟,遇佛受记。汝今具大慈悲,怜愍众生,及天龙八部,听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听,吾今说之。’

第七十五条、世尊是依众生的什么,而度脱之?

答:根性(即根器或根机)。

注:嘱累人天品云:‘……吾(世尊)分是形,百千亿化度,随其根性,而度脱之。

第七十六条、佛告文殊师利菩萨说,若有善根的男子女人,闻是地藏菩萨的洪名,应当如何修持始得百返生于三十三天 永不堕于恶道?

答:(一)赞叹。(二)瞻礼。(三)称名。(四)供养。(五)造像。

注:神通品佛云:‘文殊师利!此(地藏)菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是(地藏)菩萨名字,或赞叹,或瞻礼,或称名,或供养,乃至彩划刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。’除此之外,可请再阅‘如来赞叹品’。

第七十七条、经云,婆罗门女到大铁围山西面第一重海,见种种恐布之恶相,何以无惧?

答:以念佛力故。

注:神通品云:‘婆罗门女……端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边。其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖。又见夜叉,其形各异,或多手多眼、多足多头、口牙外出,利刃如剑。驱诸罪人,使近恶兽,复自搏攫,头足相就。其形万类,不敢久视。’时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧。’

第七十八条、经云,阎浮提众生死后,经多少日后,若无人为作功德,经多少日后,当据本业而堕落?

答:四十九日后。

注:神通品云:‘……阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因,当据本业,所感地狱。’

第七十九条、佛云 有利根者,或有善因,或有暗钝,业障重者,对佛法反应是何态度?

答:(一)有利根者,闻即信受。(二)有善因者,勤劝成就。(三)暗钝根者,久化方归。(四)业障重者,不生敬仰。

注:分身集会品云:‘……吾(世尊)亦分身千百亿,广设方便。或有利根,闻即信受;或有善果,勤劝成就;或有暗钝,久化方归;或有业重,不生敬仰。……。’




第八十条、经云,地藏大菩萨举何罪报名号,当堕无间地狱,求出无期?

答:(一)不孝父母,或至杀害。(二)出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经。(三)侵损常住,污僧尼、污伽蓝,或杀害。(四)伪作沙门,破常住,诳白衣,犯戒造恶。(五)偷窃常住不与取者之物。

注:业缘品地藏菩萨白圣母摩耶夫人说:‘南阎浮提,罪报名号如是:若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。’地藏又白摩耶夫人言:‘圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦,一念不得。’

第八十一条、地藏菩萨白佛言,因何故而能作如是百千万亿变化,救拔众生?

答:(一)如来威神力。(二)如来大慈力。

注:业感品地藏菩萨摩诃萨白佛言:‘世尊!我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。

第八十二条、福度众生的大罗汉,如何知道光目女的母亲,堕在恶道,受极大的罪苦呢?

答:入定观见。

注:业感品中,光目女请问罗汉,其母往生何处,而经云:‘罗汉愍之,为入定观见光目女母,堕在恶趣,受极大苦。’

第八十三条、光目女请问罗汉,其母恣情食啖千万鱼鳖之属,而堕恶道受极大苦,不知如何哀救?

答:志诚念佛兼造像。

注:业感品云:‘……罗汉愍之(光目女),为作方便。劝光目言:“汝可志诚念清净连华目如来,兼塑画形像,存亡获报”。’

第八十四条、经云,未来之世,若善男子善女人,闻地藏菩萨名,当如何做,是人超越三十劫罪?

答:(一)合掌。(二)赞叹。(三)作礼。(四)恋慕。

注:如来赞叹品,佛告诉普广菩萨说:‘未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。’ (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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