这位同学有两个问题，第一：「我们是中国居士，在学佛过程中出现一些疑难问题无法解决。建议是否能办一个函授性质的学佛培训中心给我们即时解答？」

　　答：其实我们现在通常没有重要的事情，我们每天晚上这个时候都给同学们解答问题，而且也同时上网。我们这些资料网上有没有储存？有储存的话就更好了，无论在什么时候，你们在电脑里面都可以能看到。所以实际上已经是用网路来传递讯息，在网路上可以学习，不必再去搞一个函授中心，用不著，在网路上就好。而且网路上提问题，现在我们没有双向，没有双向大家有问题可以传真过来，传真过来我们就会在网路上给你解答。

　　第二：「在听有些法师的讲经和看经书时，有时遇到同一问题，但有多种不同讲法和说法，请问如何辨别哪一种讲法和说法比较如法？」

　　答：这个问题比较上难一点。佛法一定要契机，只要他所讲的不违背经典的原理、原则，这就是契理，不违背；同时又能适合我们现前的需要，帮助我们在生活当中解决问题，这叫契机；契机、契理，那就是很如法。如果理没有错，但是所讲的在我们现在生活当中用不上，这就不契机；或者现在我们生活能用得上，但是与经典所说的有违背，这是契机不契理。这些我们都要仔细看清楚，要听明白，遇到这些问题最好来问，向这些法师大德们多请教，这样就好。

　　这位同修有两个问题。弟子法秀，在家人，有几个问题请教老法师慈悲开示。第一个问题：「我们应如何在孝亲的情况下又不会放太多感情下去？正所谓『情不重，不生娑婆』，我对母亲的关怀有些太紧张。」

　　答：这怎么会太紧张？爱是真心本性里面的良德良能，是性德。但是爱里面不能有自私，掺杂著自私，爱就变质了。你热爱你的母亲，同时也热爱一切众生，爱一切众生像爱母亲一样的爱，你就明心见性了，真心是平等的。如果只爱母亲，跟爱其他的人有差等、有等级，那就是佛在经上讲的「爱缘慈悲」。

　　佛说慈悲有四种：凡夫是「爱缘慈悲」，你爱他，对他就慈悲，你不爱他，对他就不慈悲了，这是凡夫。修行的人要把这个境界往上提升，提升到「众生缘慈悲」，这是我刚才讲的，我爱我的母亲，我爱一切众生都像爱母亲一样，这是众生缘慈。如此心量就拓开了，心量拓开之后，果报就不一样，中国古德讲的「量大福大」，这一句话是真的，一点都不假。你心量大你福报就大，你能爱众生，众生自然就爱你，「爱人者人恒爱之」，你得的回报非常殊胜。

　　菩萨比我们的慈悲心又高一层，叫「法缘慈悲」。菩萨了解虚空法界唯心所现，国土众生唯识所变，他清楚、他明白，他知道虚空法界、国土众生跟自己是一体，所以他的慈悲心是清净、平等、真诚，这叫法缘慈悲；也就是他了解事实真相，这事实真相众生不了解。到如来果地上慈悲心是没有条件，「无缘大慈，同体大悲」，菩萨慈悲还是有条件的，到如来果地上条件就没有了。换句话说，这些痕迹都不留，这个境界才到纯净，菩萨境界跟佛是很相似但不纯净，到如来果地上才真正到寂静心现前。所以，应当把爱自己亲人的爱，扩大去爱一切众生就好。

　　第二：「我自己念佛，也劝母亲念佛发愿求生西方。但因她不识字，有时会懈怠。我就一而再、再而三告诉她，唯有往生西方才不会受苦。但她不像我那么紧张求生，还喜欢看电视，管她太严她又烦恼，请问怎么办？」

　　答：她喜欢看电视，我们现在讲经的录相带很多，可以带回去给她看。佛教里面还有一些电视剧，也可以在家里面时常播放。像马来西亚同修们做的《了凡四训》电视剧只有两片，我常常劝勉同学，这个电视剧最好在自己家庭里每天看一遍，至少一年不能中断。你在一年当中看三百六十遍，你的心行都会改变；如果你要是把佛法放下，你决定生烦恼。现在我们利用电视来弘扬佛法，就是因为喜欢看电视的人很多，我们用电视传播。前几天我们在深圳录了一套《了凡四训》，就是提供给美国电视台跟台湾电视台播放，一共有二十个小时。所以喜欢看电视，你就用这些方法，你陪她一起看，一面看一面帮助她讲解，提醒她断恶修善，老实念佛，求生净土，这样就好。

　　这位同修问：「我妈妈往生已经十一年整，还没有招魂。前不久梦见妈妈说她很热，请问应该怎么办？」

　　答：你梦到你母亲，不管是跟你讲些什么，世尊在《地藏经》上告诉我们，多半梦见已经过世的人，都是她对你有所希求，求你帮助她。用什么方法帮助她最好？诵经、念佛给她回向。这是你的母亲，你要报你母亲的恩，我们自己应当在佛前发愿，我念一百部《弥陀经》或者念三百部、五百部《弥陀经》，专门为她念的，念佛给她回向，这个功德非常之大。也有同修念《地藏经》，也很好，一定要说部数，部数愈多愈好。如果念《地藏经》，你给她念五十部、念一百部，念完之后念佛回向，祝福她发心求生净土，这样就好。

　　这位同修问：「我是一位皈依弟子，因为很多朋友都是信一贯道，我把老法师的CD片拿去送给他们听。但是有的人骂我，说这样是有罪过的，请问我这样是否有罪？」

　　答：我给你答覆，你没有罪。佛是普度众生，四弘誓愿第一句「众生无边誓愿度」，一贯道是众生，我们也不能把他舍弃，只要他欢喜接受，都应当给他。在新加坡有九个宗教，我们讲经的录相带九个宗教我们都送，他们也都真听。因为我们常常要往来，当然彼此要有认识，因此，彼此都互相学习，我常常读他们的经典，他们也常常读我们的经典，我们的经典他们也常读，所以新加坡各个宗教相处非常和谐。

　　明天晚上，我在天主教讲他们的经典，要讲《玫瑰经》。天主教的《玫瑰经》是很重要的一部经典，就像我们佛门的朝暮课诵，他们《玫瑰经》是朝暮课诵，明天我去跟他们讲这部经，你们有缘也可以去听。所以这是好事情，没有罪过。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)