学佛答问　　（第七十二集）　　2001/3/30　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-72

　　这个地方有我们培训班的同学提出的问题：「昨天有同学提问：『讲经的人是否会随著身分、年龄，讲经的口气态度也会随著不同？』您回答：『是有不同。』但是四众弟子不同之处在哪里？讲经的时候要注意哪些地方？弟子愚痴想不出来，也拿捏不准自己应有的态度及应注意的地方，恳请师父慈悲开示。」

　　答：这就必须要把《内典讲座之研究》里面讲经的态度重复讲一遍，这不是几句话能说得出来的，需要十几、二十个小时。而且十几、二十个小时讲了你还是不会，为什么？你懂得这些原则，你用不上。我曾经告诉过你们，我在台中学讲经，李老师这些方法我一个星期就学会了，我都懂得；讲台上运用得心应手，我观察了十年。因为它是活的，必须你上台在哪个场合当中告诉你应该怎样怎样，所以它是活的不是死的，运用之妙在乎一心。孙子兵法一个星期可以学会，你们会不会打仗？孙子兵法十三篇，一个星期可以学会，你能作统帅吗？这一桩事情就是平时要很细心的去观摩。

　　为什么我说讲经的人听经比什么都重要？听经是看人家的，你看看人家在讲台上，你听了觉得满意或者觉得不满意，从这些地方去学习。这是很长很长的时间，很细心、很诚恳的去学习，你才能学得到，哪个老师也没有办法教导你。要教导，只能跟著你，你每一次上台老师就跟著你，来给你点醒；你还一丝一丝的改，总得要改上一百次、二百次、三百次以上，你在讲台上才能像个样子。所以这个事情，诚恳谦虚求三宝加持和请听众指教，这是进步最快速的方法。所有这些原则，在家、出家应当守的原则，《内典讲座之研究》与《实用讲演术》里面统统都有。

　　这是同修提的疑问有六个问题：「有居士发心将法师讲经录音等写成书本流通，没有通过法师审查批准就印书流通，请问有没有过错？」

　　答：过错难免。为什么？讲台上讲演叫做口语，口语跟文章决定是有差别的，这个事情大家可以去找一个参考。《无量寿经讲记》已经印成四本了，那四本是我看过，删改过的。你将《无量寿经》的录像带对照对照你就晓得，大概是照录像带里面所讲的，我们只保留三分之一到四分之一；换句话说，要删去大部分。因为口语里面废话很多，重复的很多，写成文章，这些东西都是累赘、都是过失，一定要把它删掉。如果照录音一个字一个字写下来，大概一个小时可以写上一万字；如果写成文章，决定不能超过三千字，那已经就很多了。所以这一定要小心、要谨慎。做为内部参考，可以，特别是对於讲经的人。因为你讲经的人你要学口语，不能在讲台上念文章，所以这个东西称为「口语文学」。讲稿这类是属於口语文学，一定要口语化。

　　第二：「在家居士没有受过菩萨戒，可不可以听法师讲有关菩萨戒的录音带？因为不明理怎么守戒才听讲，请问法师有没有罪？」

　　答：没有罪。诸位要晓得，菩萨戒无论出家、在家，任何人都可以听。五戒、十戒、八关斋戒，没有受过三皈五戒的人都可以听。佛在经典限制，只有出家比丘戒跟比丘尼戒，你要是没有出家不可以听。这里面并没有秘密，为什么不准你听？因为你听多了，你知道了，你就看到出家人犯戒、出家人不守戒，你心里面会生烦恼，你会造口业。佛是避免你造业，所以教你不要听，道理在此地，绝对没有什么秘密。另外有一种人可以听，你阅藏，你读整部《大藏经》，你没受过戒、没受过皈依的可以。为什么？整部《大藏经》读下来之后，你懂得了。你就是看到出家人犯戒，你也不会说话，也不会放在心里，那就可以。佛给我们制定的这些规约都是通情达理，都是帮助我们断恶修善。

　　第三：「为读经方便，在经文上写白字容易看懂，用铅笔写的有没有过失？」

　　答：没有过失，现在的经本是一种普及的流通本。但是你要注意到一桩事情，善本就不能写。什么是善本？我们现在一般讲线装本，是几百年前的经书，或者是一百年前的经书，这是有历史价值，是属於历史文物，我们有责任保留下来，留给后人。如果随便在上面写字，每一个人都写，这本书到后来就不能看了，一定要保持整洁。像这样的书（善本），我们用它的时候，现在很方便，可以拷贝；我们拷贝下来，在上面写字就没有问题了，原书一定要保持完整。现在印刷术发达，大量流通的这些经书，像你们平常用的这些都没有关系，但是原本不可以。

　　第四：「已经受五戒，但是家人不信，叫你做肉食。做的时候下不了手，不做又不能恒顺众生，有打架、争论、烦恼，请问怎么办？」

　　答：在家菩萨恒顺众生要紧，守住一个原则，就是不杀生，就是不要杀活的。现在市场冷冻的东西很多，你买回去做就可以了，不要吃活的东西，不要杀生，这样就好。

　　问：「在家居士一般有一个炕（这大概是在北方），有人睡觉，我做早晚课念经，对别人有没有影响，有过失吗？」

　　答：现在在北方，我们知道冬天都是睡炕，不是一个人一张床，许多人在一起睡。这个时候你要做早晚课，北方确实有这个习惯，读书、工作都在炕上，因为炕下面烧火很温暖，你的早晚课不能不做，经不能不念，不要念出声就好了。这些地方要有善巧方便，家里面没有人，你可以出声念；家里人很多，家里人又不信佛，你可以不出声念，默默的做你的早晚课，不妨碍别人就好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)