我们在十方世界修行，进得少退得多，所以成功非常非常困难。西方世界有进无退，所以个个人都是一生成无上道，不要第二生。所以破五阴这个事情到极乐世界再办，不是现在办。现在只要一心念佛，老实念佛，万缘放下，除念佛之外，世出世间所有一切法，都不要放在心上，这叫「带业往生」，肯定成功。

　　不但世间一切法不要放在心上，再跟你们出家同学说，弘法利生的事情也不要放在心上。你要是放在心上，把这当作一桩大事去做，不能往生，障碍你往生，那才叫冤枉，才叫可惜。弘法利生的事情要不要做？要做，随缘做，绝对不攀缘做。攀缘做，障碍我们往生，这个问题大了，损失太大了。我到西方极乐世界以菩萨身分回头再来，丝毫障碍都没有了。

　　今天我们第一桩大事，是取净土。我们把净土介绍给全世界的人，这是报佛恩。可是佛的愿望是教我们先成佛，成了佛之后广度众生，什么障碍都没有了。没有成佛度众生，这个事情很危险，这是不可靠的。如果没有成佛，今天做度众生的事业，度众生，这些都变成将来的福德，来生作大官、发大财，地位一高，财富一多马上就迷惑了。现在世界上亿万富翁、作总统、作部长，都是前生老老实实修行人，修行的功德都很好，他们现在变成不相信佛法了。我们要不要走这一条路？我们如果不往生，来生肯定去作部长、作总统，去发大财了，也过他们一样的生活。这些事实真相，我们一定要看清楚，不能干！

　　我们虽然没有这个地位，但是看得很多。看到做总统的人，我想想，这事情不能做。为什么？不要说别的，天天给人家拉手，手都拉肿了，这事情还能做吗？太苦了！所以哪个要请我做什么官、做什么地位，我死也不肯干。我们局外人看得很清楚，看得很明白。所以方东美先生把佛法介绍给我，章嘉大师替我选择这条道路，教我发心出家弘法讲经。我这条路是章嘉大师给我决定的，我听他的话，我非常感激。一生当中，你看看做自己喜欢做的事，读自己喜欢读的书，人生第一乐事！不受任何干扰，没有任何人压迫我，老师指点的。知恩报恩，虽然没有得大自在，小自在得到了。

　　一生当中没有忧虑，没有牵挂，没有烦恼。不管别人加予什么，我心清净，我永远感恩。你毁谤我、侮辱我，我都感谢。为什么感谢？你替我消灾。我过去世造的不善业，通过你这个消掉了，我怎么不感激？我要是怨恨你，那糟糕了，不但我的罪业没有消掉，又增长了，这才是错误的，绝大的错误。所以别人侮辱我、毁谤我、陷害我，我都非常感激，替我消灾免难。永远是知恩报恩，永远生活在感恩当中，我们才得一点成就。

　　问：「放生一条鱼，这一条鱼还是要吃很多活的小动物，请问这样放生不是让这一条鱼造业吗？」

　　答：你想得很多、想得很广，这个鱼就不要放了。不要放的时候，你怎么去养它？你可以不放生，养在家里，这个是最圆满了；你不杀它、不害它，你养它，也不让它到河里面去吃小动物，这个做得最圆满，这个可以值得提倡。可是寺庙里放生池都不行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各别来养。

　　佛教导我们，教导我们要有善心，有好善之心、好德之心，如果这样微细的去分别，去执著，固然是有道理，可是妄想分别执著不能放下，你所做的这些好事，都是六道里面有漏的善法，将来果报是在六道里面享福，不能超越三界。我们一定要懂得佛的意思，佛教我们放生，真正用意在哪里？养自己的慈悲心。对一切众生平等的慈悲，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然造业，比起我们人是微乎其微，为什么？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃也要害它。

　　所以，人如果不受圣贤教育，人是动物里面最可恶的、最坏的。你看毒蛇猛兽，它吃饱了，它躺在那里动都不动，小动物在它旁边走来走去，理都不理它，实在饿得不得了才抓一只来吃，你就晓得它一生能吃多少。不像人，人造业超过它们百倍、千倍都不止！不吃它，也要整它，也要害它，也要去杀它，所以人是动物里面最可恶的。

　　佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。

　　问：「请法师慈悲，夜间绕佛昏沈该如何对治？」

　　答：我们现在的众生，烦恼习气比较重，也就是一般讲业障重。在这种情形之下，谛闲老和尚教我们的方法最好也最实用，「累了就休息，休息好了接著再干」，这句话好！他的锅漏匠徒弟，念佛三年多就成功，站著往生，就是用这个方法。谛闲老和尚告诉他：「你就老实念，念累了休息，休息好了再念。」我们用这个方法就好，而且他这个方法有非常显著的效果。锅漏匠用这个方法站著往生，谛闲老和尚对他赞叹，当代寺院丛林的方丈住持比不上他，讲经的法师也比不上他。

　　他这个方法真简单，累了就睡觉，睡好了再干，不要勉强。勉强，精神体力撑不住，佛也没有念好，身体也没有休息好，倒不如累了就去睡觉，休息好了，精神养足了回来赶紧再念，这个好，这个开示是非常适合於现代人。

　　问：这位同修问，「《维摩诘经》中说，十方大魔王是入不思议境界的大菩萨变现的，该如何理解魔王是否也能加持众生？为何有许多人迷在法轮功中至死不悟？魔王加持和佛力加持有何区别？」

　　答：魔，如果是佛示现的魔，他必定是教你回头，教你改邪归正，教你离恶向善，那是佛现的魔。为什么？你已经在魔里头了，应以魔身得度者，就现魔王身来度你。如果是真的魔王，他就帮助你造罪业，帮助你堕三途，帮助你堕地狱。你从这个地方细心去观察，你就能辨别他是真的魔还是佛变现的魔，你就能辨别出来。可是自己要很细心去观察，就是一个善恶，佛绝对是教人修善断恶；魔也教你修善，善里头夹杂著恶，不是纯善，他的善是伪善、是假善，恶是真恶，这个地方就能够辨别。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)