这两位老和尚听到，紧张了，这不是普通事情，就问他：「哪一天去？」他说：「大概不出半个月。」是预先来告假，请求定西法师给他准备两百斤劈柴，往生之后火化用，常住都答应他了。到了第二天，他又找老和尚，老和尚说：「什么事？」他说：「老法师，我今天就要走了。」所以赶紧给他在寺庙后面找一个房子临时搭一个铺，他盘腿坐在上面。他就跟定西法师说：「能不能找几位法师，帮我助念，送送我。」当然，欢喜的人很多，许多人帮助他助念。在助念的时候，助念的人向他说：「从前这些往生的人，都做几首诗、几首偈，留给后人做纪念。修无师，你也应该给我们做一点纪念！」修无师说：「我没有念过书，不认识字，我也不会作诗、也不会作偈。」但是他最后说了一句老实话，这个意思是说：「修行一定要认真，这个事情决定做不得假。」这几句话的开示，虽然言语很简单，大家听了也觉得很有受用，於是就给他念佛，念不到一刻钟，他就走了。这是属於近代的。

　　更近代的，过去在台湾，我们也听说有几位在家居士念佛，预知时至，自在往生。大概在三十年前，我有一次在佛光山，我参加了佛光山举办大专佛学讲座。晚上月光很好，我们在放生池旁边赏月，有不少同学，十几位同学跟著我在一起，我们坐在那里讨论佛法。没有多久，有一个工人走到我们这个圈子里来，佛光山的工程很多，所以它有长工，长年雇用的工人，这个工人跟我们讲了一个故事。

　　当时，他告诉我们：就在前年，那时间隔得很近，他们乡下，他是住在将军乡，乡下有一位老太太，这个老太太心地非常善良慈悲，欢喜帮助别人。在世的时候，她也分不清楚什么叫佛、什么叫神，凡是哪个地方有庙，她都去拜，烧香、拜佛、拜神。三年前，她娶了一位媳妇，媳妇懂得佛法，就劝婆婆不要去乱拜，家里设个佛堂，劝她在家里老老实实念阿弥陀佛，求生净土。

　　这位老太太很有善根，听媳妇的话，就不乱拜了，一心念阿弥陀佛，念了三年。儿子媳妇都非常孝顺，有一天吃晚饭的时候，老太太跟儿子、媳妇说：「你们先吃饭不要等我，我去洗个澡。」他们家里人还是等她吃饭，等了很久，觉得奇怪！怎么洗澡洗这么久？过去看看，她确实是洗过澡，浴室里没有人，房间里也没有人，最后看到她在小佛堂，穿著海青整整齐齐的，手上拿著念珠面对著佛像，站在那个地方动也不动，叫她也不答应，再仔细一看，她往生了，站著往生的。在家的一位老太太，念佛三年，站著往生。他把这个故事讲给我们听，他说是真的不是假的。那一天晚上我们把佛法放下来，听他讲开示，给我们的印象非常深刻。

　　如何能念到预知时至，站著走，坐著走，自在往生？没有别的，万缘放下，一心向佛，你就成就。你有丝毫放不下，那就是魔障，障碍你往生，甚至障碍你念佛。这些例子是我们亲眼见到的，亲耳听到的有十几位，听说的就更多了。这都是最近这三十年之内我们见到的，所以这个事情是真实的，一点都不假，我们有志於一生成就，绝对不能疏忽。这是自在往生。

　　问：第二个问题，「父母是伊斯兰教，他们临终时，请问我们学佛人应如何做才能对他们有利？」

　　答：伊斯兰教也不错。如果他是虔诚的伊斯兰教信徒，临终的时候要请伊斯兰教的传教师，他们称「阿訇」，请他们来依照他们教的规矩送终，这样好。我们是佛教徒，我们在旁边不要出声，念佛诵经给他回向，这就非常的如法。他是虔诚伊斯兰教信徒，到临终的时候，我们要教他学佛，他不甘心，不情愿，会生烦恼，这就不好，总要让他欢欢喜喜，帮助他生到天国，这个作法就对了。宗教与宗教之间没有冲突，能够和睦相处，能够互助合作，这是很好的作法。

　　问：第三个问题，「儿女是现代派的意识，科学头脑，难以接受传统教育，请问我们如何沟通两代人的关系？」

　　答：这的确是严肃的问题，两代关系要是沟通不好，家庭就不和睦。要把这个关系做好，这里面需要恩德，需要智慧，所谓恩德是真诚的爱心。因为这一个世纪，尤其是过去的半个世纪，中国赖以维系社会安全的儒家教育完全被废弃了。像我这样的年龄，真正接受到儒家的教育，大概只有两年的时间，就在七、八岁的时候，十岁以后好像都没有了，没有人再提起过，小时候这两年印象确实非常的深刻。所以可以说，七十岁以下的人，对於儒家教育都非常淡薄，四、五十岁那就不必谈了，印象都没有了。伦理、道德、纲常，现在说起来没有人懂，社会怎么会不乱？古人所谓是「家不像家，国不像国」，今天整个社会的动乱，世间种种天灾人祸，都是从这里来的。所以，伦理道德的教育非常重要。

　　在今天要怎么来落实？印光大师教给我们这个方法最好，《了凡四训》和《安士全书》，特别是《了凡四训》，在家里跟儿女讲《了凡四训》。现在我们有《了凡四训》的电视连续剧两片光碟，这个非常好，一定要重复再重复的看。看一遍、两遍、三遍，十遍、二十遍，都没有用处，没有效果。要把它当作功课来看，每天看一遍，连续不断的看一年，每天看了之后，家人在一起讨论，果真这样作法，我相信你们父子两代人的关系就圆满了，这个代沟就消失了。

　　所以，中国这些古装剧是很好的教学办法，我们决定不能够疏忽。现在平剧、昆曲很少人能听得懂，不过这些古老的歌剧在大陆上现在还相当流行；海外的人看不懂，大陆上人还相当流行。能够把这些剧本，用现代电视连续剧的方法来演出，这是非常好的教学工具，用这个方法，你这个现代的儿女，我相信能接受，不妨试试看。

　　问：第四个问题，「在修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，唯担心眷属落因果而心有余悸。请问我应如何对待这些问题？」

　　答：如果你能够如理如法的修行，我相信你的家人不会障碍你，你的家人会障碍你，是因为你修行得不如法。为什么？一个人修行如法，对家庭、对亲戚朋友、对邻里乡党，决定能够和睦相处，决定能够尊重敬爱，哪里会发生冲突？发生冲突都是我们自己本身有问题，应当要反省，应当要改正。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)