学佛答问　　（第五十六集）　　2001/1/18　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-56

　　这一位是辽宁抚顺的同修，他说：「我们从黑龙江省宝光寺打百日佛七，参加佛七的大众一致以为这种念佛方法好。以前念多少年佛，只是嘴念，没有达到心念。通过这种念佛方法，体会到心念佛的微妙，大家都觉得这样念佛方法应该推广。这种方法主要是要求七天念一百万，每天十四万三千声佛号，止语，掐念珠计数，金刚持，追顶念佛。果诚师要求念念入心，心想、嘴默念、耳听，句句分明，都摄六根，净念相继。通过此法，部分人达到不念自念，有人已经保持三年至今。佛七要求每天早晨两点半起床，三点起香，晚上九点钟休息，用此法修行，人人法喜充满，发出忏悔心，勇猛精进，坚定了信愿行。大家都发愿，今生一定要往生西方极乐世界，再有人天帝王福报，一律放弃，宁舍身命，道心不退。听老法师的教导，做学佛人的好榜样。我们觉得用此方法念佛非常得力，请教法师您老人家，我们用此方法念佛，是否如法？我们大家盼望您老人家速速回音。」

　　答：这个方法是一个好办法，也是属於认真念佛的一种方式。不过他们是用追顶默念，不出声音，如果功夫用得得法，都好。能够一天念十四万三千声佛号，佛七当中能够完成一百万声佛号，课定数目，决定完成。北方现在这个时节很冷，早上两点半起床，三点钟起香，念到晚上九点休息，实在是不容易，这是值得我们赞叹的。这个方法可以行。

　　这是东北董居士，他说：「中国东北黑龙江有一个念佛堂，董居士带领五十多位同修念佛，听老法师讲经音带，现在遇到一个问题。一部分同修还同时在练中华养生益智功，创始人张洪宝主张三教合一练气功。董居士多次劝导他们要一心念佛，不夹杂，但是作用不大。请老法师慈悲开示，救救这些善良的人。因为老法师讲的话才有说服力，他们才会听。」

　　答：确实是这样的吗？我说的话也未必有说服力，不过我可以劝导大家。现在这个世间灾难很多，要认真的发心求生净土，我们这个身体不重要，不必为这个身体付出太多的精力、太多的时间。每天去练这个身体，真的能得长生、长寿吗？如果练身体这个身体会长寿，不练寿命就会减短，那命运跟因果轮回可以推翻了，古人所谓「一饮一啄，莫非前定」，这个话就是虚妄的不是真实的。如果知道业因果报的理论与事实是正确的，我们何必用那么多精神在保养肉体上？没有必要！我们看到世间富贵人家，天天讲求保养，身体也不见得健康，寿命也不见得长，还是逃不出因果定律，也就是逃不过命运的主宰。既然如此，我们又何必花那么多的精力在肉身上？这是一个错误的观念，误导了我们。

　　身体健康最重要的是要心清净；心清净，身就清净。身，在饮食起居注意卫生，养成一个很好的生活习惯，身心健康，我们外面环境就健康，「依报随著正报转」！如果过分重视这些世俗的观念，一定就违背佛陀的教诲。佛告诉我们，十法界依正庄严，「唯心所现，唯识所变」。「识」就是念头，所以佛常说「一切法从心想生」。凡事顺乎自然就健康，违背自然这才产生疾病。为什么不把身心世界一切放下，随顺自然？

　　佛教导我们随缘度日而不攀缘，这是最健康的生活方式。经上常说：「人身难得，佛法难闻。」许多人都听过这个说法，但是这个话里头真正的意义是什么，懂得的人并不多。如果你真的体会得，我相信你会勇猛精进。为什么？你知道这个机会太难得、太不容易，一定要抓紧著宝贵的时间念佛求生净土。这是对於佛法、对事实真相、对西方世界有真正认识、认识透彻的人，他才死心塌地一心称念，不怀疑、不夹杂、不间断。

　　练功养生，在佛法里头没有。我们要问，佛法里头有没有锻炼身体的？告诉各位，有。佛法不是用练功的方法，也不是用打拳的方法，也不是用体操的方法，佛用什么方法？经行、拜佛。拜佛是运动，经行也是运动。经行适合於中年以上，是最好的运动。所以念佛堂念佛，主要的方式是绕佛。止静坐下来念佛，那是绕累了、走不动了，不得已坐下来休息一会儿，休息好了，还要起来绕佛。所以它是用经行跟礼拜，用这个来做运动。这个运动好，这两种方式都好，心清净，身在运动，非常符合养生的原理，心要静，身要动。所以佛法不是没有，我们念佛堂就有，念佛堂的运动足够了，何必还要搞练功？查遍《大藏经》，佛没有教人练过功的。董居士劝导他的这些话，都是正确的。希望大家多读佛经，我们一切依照佛陀教诲来做，这样就好。

　　这一位同修问，他说：「有一家三口人都学佛。有一个小女孩五岁左右，得了妇科病，走了很多医院也没治好。她的妈妈就带著这三个人都吃素。孩子想吃肉，她妈妈说：『肉有毒，吃了得病！』孩子就不吃了。可是还怕孩子姥姥知道，左右为难。每天都带孩子上早晚课、念阿弥陀佛。孩子出去玩、到幼儿院，和小朋友说念佛，小朋友笑话她。可是到现在很长时间，不但孩子病没有好，孩子的爸爸、妈妈也有病。一天忙上班，还忙著治孩子的病、吃药，早晚课念佛、听经，还忙著家务，忙成了一团。请法师开示。」

　　答：学佛最重要的，是要把佛法的道理、修行的方法搞清楚，如理如法的修行，才能得到佛法的好处。如果道理不懂，方法也不明了，这就是所谓「盲修瞎练」，就很难收到效果。我不知道他们学佛有没有老师教导他们？看这个情况，好像没有善知识指导。最好就近找对於修学有一些功夫的人，就近向他们请教，这个样子比较好。修学也要顾及自己的生活环境，佛家讲的「契机契理」。我们依照佛教理论方法修学，但是自己在生活环境上有障碍、有困难，怎么样能适应、能改进？这都是问题。都必须面面我们观察清楚，才知道应当用什么方法。

　　学佛，素食确实是有它的好处。尤其是现代的社会，从肉食里头传染的病菌特别多。这个世间许许多多奇奇怪怪的这些病症，多半都是从饮食而来的，素食是比较好一点。但是要懂得，佛教人确实是恒顺众生，绝不带丝毫勉强。佛陀在世那个时代，是实行托钵的制度，一切都要给斋主方便，所以斋主供养什么就吃什么，没有分别，没有执著，这是那个时代的环境。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)