学佛答问　　（第四十集）　　2000/11/2　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-40

　　问：郑居士提了三个问题。第一个问题，「佛家说相随心转，我也听法师说过，我们可以依自己的相貌来对照自己修行功夫，请问是否说相貌较差的修行人，修行功夫也比较差？」

　　答：这个事情也不一定是这个说法，因为一个人的相貌，与他前生所修的福报有关系。有人这样说：四十岁之前，相貌好坏是前生注定的，是你过去生中的福报，四十岁以后相貌好坏要自己负责任。你想想这个话里面有什么道理？你一出生到四十岁，这四十年，你自己心行的善恶决定影响你的相貌，所以年轻的时候相貌很好，晚年之后相貌未必就好。

　　我曾经见过一个人，年轻的时候相貌确实是好，看到照片，他大概到中年之后，差不多将近四十岁之后，相貌就变得很不好，别人看到不会生欢喜心，变化很大，那是一个非常明显的例子。所以，相貌会变。如果我们自己照相的机会比较多，可以把过去的照片，你十岁、二十岁、三十岁的照片仔细看看，看自己是转好还是转坏，与你自己的心行、起心动念、生活行为，决定有因果关系。

　　佛经说：「菩萨要修行作佛，特别用一百劫的时间，用这么长时间专门修福，相貌是福报，专门修三十二相八十种好。」三十二相八十种好是修来的，是善因得的善果。佛为什么要用这么长的时间来修相好？是不是著相？不是的，其实佛这是一种示现，他哪里会计较这些事情！一切都放下了，连三十二相八十种好还放不下吗？全都放下了，他这种示现是表演给我们看的；我们众生都希望自己相貌好、身体好，佛就做这些示现。什么样的相貌，是什么样业因修成的，你能够修这个因，你就一定得好的果报，道理就在此。

　　问：第二个问题，「相貌好的人就生傲慢心，而相貌不好的人就生自卑心。请问相貌较差的修行人，请问如何克服心里自卑的烦恼？因为如果常生自卑心，心就不清净，心不清净就不能往生净土。」

　　答：这个话是对的，一点都没错。往生到西方极乐世界，大家相貌就一样，《阿弥陀经》和《无量寿经》讲：「生到西方极乐世界，相貌就相同。」为什么相貌相同？就是因为他方世界相貌好的人傲慢，相貌不好的人自卑，阿弥陀佛大慈大悲，在极乐世界把这桩事情消除，所以生到西方极乐世界，每一个人的相好都跟阿弥陀佛相同，决定没有差别。

　　这样也许有同修怀疑，大家相貌都一样，张三李四都认不得，是不是变成混淆了？佛告诉我们：不会。为什么？到那个地方的每一个人都有智慧，每一个人六种神通都具足，所以对於人绝对不会错认，虽然大家相貌都一样，也不会把人错认，这一点我们就大可放心。

　　现在话说回来，我们现在还没到极乐世界去，现前状况之下，我们要把烦恼消除，一心念佛，不要想相貌好坏，不要想这个事情；知道我们今天念佛修因证果，果报是究竟圆满的，现在相貌丑陋一点没有关系，过几年到极乐世界就是最殊胜的相好。何况佛号愈念，真的，相貌也在那里变。我们看佛的相貌，决定是相同的，佛佛道同；菩萨的相貌非常接近，差别不大；阿罗汉的相貌就完全不一样，我们看十八罗汉、五百罗汉的造像，他们的相貌各个不相同，有很多稀奇古怪的相貌，但是你仔细去看他，他有智慧、有慈悲，并不难看。我们明白这个道理，不要在这里生分别执著，一心念佛，不知不觉我们的身体、相貌都转变了。

　　问：第三个问题，「相貌庄严，对度化和接引大众学佛是不是比较有利？如果要以相好来接引大众学佛，请问修清净、慈悲心是否是修相好的最佳途径？」

　　答：你说的话一点都没错，刚才这意思我也都已经说出来了，佛菩萨是用相好光明来接引众生。

　　温居士问：「重婚的男人、女人，修行很有成就的能往生吗？有一位师父说：不能，还说绝对不能。又有的师父对二婚的女人另眼看，还不让去他的道场，即使帮助亡人助念都不让她去，请问这样对吗？」

　　答：学佛一定要记住一个大原则，就是释迦牟尼佛教我们四依法的「依法不依人」。重婚修行很有成就的人，能往生吗？有一位师父说：不能，还说绝对不能。请问它是哪部经上说的？你问这位师父，请师父把经拿出来。我没有看到过这部经，如果在别的经上讲的，诸位要晓得，不算数；因为我们修净土，净土的经是五经一论，这是我们主修，这五经一论里面没有这么说。所以头脑要聪明一点，不要随便问人；随便问人，人家乱说你就产生障碍，障碍不是别人给你，是你自己给的。

　　去道场礼佛、听经、修忏悔，或者是帮助亡人助念，我们也没有在佛经上看到重婚的人不许可。由此可知，佛菩萨都准许，这位法师不许，你就没办法；佛菩萨准许，法师不准许，你还是不能去。我们懂得这个道理。这位法师不准许，也许还有别的法师准许，这个道场不能去，也许还有别的道场可以去。

　　问：「由於过去的无知，只为事业，把孩子宝贵的成长期白白浪费。现在他已经是中三学生，回想起来真是后悔莫及，伤心欲绝，一整天他都在打杀魔鬼恐怖的电视及电脑中。」

　　答：这个事情在现代社会非常普遍，也能够给作父母的人带来警觉心，这的确是一个非常严重的家庭问题。一个家庭能不能兴旺，要看他有没有后继的人才；如果后继无人，这个家庭就衰亡了，你这一代能够飞黄腾达，你底下一代就完了，你是失败，不是成功。真正成功兴旺的家庭，气象一代比一代兴旺，这是世间人所赞叹的；如果一代不如一代，问题就来了，这很值得我们去思考。所以，整个社会的安危、世界的和平、众生的幸福，说实在话，都是系在家庭教育。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)