五戒里「酒戒」这一条，佛为什么要把酒列入重戒？酒醉会乱性，你就会做错事，如果喝酒不醉的话，也不会出事情。往年李炳南老居士讲《礼记》，早期《礼记》注解人是郑康成（郑玄），他讲郑玄的故事给我们听。郑玄酒量好，古人讲「三百杯」，「三百杯」的典故是从他而来的。他求学结业了，离开老师，老师与同学为他送行，每个人敬他一杯酒，他喝了三百杯，三百杯喝下去后，连小小的礼节都不失。所以李老师讲，如果我们每一个人都像郑康成这种酒量，释迦牟尼佛「不饮酒」这一条戒就没有了。如果我们喝酒会乱性，就要遵守佛的戒律，所以佛制定的戒律都很有道理，不是不讲理。

　　我们一定要晓得佛讲经的用意，佛制戒律的制意何在，一定要清楚明了，然后我们才懂得如何持戒。每一条戒都有开遮持犯，每一条戒都不是死呆板，什么状况之下应该怎样作法，都是活活泼泼的。你才知道释迦牟尼佛之可敬可爱，他不是无理要求我们，他非常有道理，而且在我们日常生活中也能过得自由自在，一点都不呆板，什么状况之下可以怎么作法，戒律都是活的。这些人能不能到极乐世界？如理如法的修学，求生净土，决定得生。假如五辛真的会妨碍你的性情，使你常发脾气、常做错事，你就不能往生。

　　在现代肉食最好还是不要吃，为什么？病菌太多。现在的社会许多人得奇奇怪怪的病，病从哪来的？吃肉来的，因为现在的肉不干净。喂畜生的那些饲料很不好，现在用基因饲料，那就更不得了！基因饲料喂的这些畜生，将来人吃了畜生肉，人都不晓得要变成什么样子？都变成不是人的样子，很可怕！所以科学进步会把人类毁灭掉，不是好事情。

　　问：「今天早晨讲经，说『如果被人害死，也应该抱感恩之心』。请问被人害死是横死，是否会堕三恶道？因为被人害死，很少会不害怕的，这种死法岂不是后果很差？」

　　答：如果被人害死还是感恩的心，他不会害怕。你会害怕你怎么能感恩？所以被人害死还是感恩的心，念佛一样往生净土，不会堕恶道。被人害死若有恐惧、报复，就随业受报，那是横死。所以我们不能因为这个事情，就怀疑经上讲的忍辱仙人被歌利王割截身体是横死，那个麻烦大了！忍辱仙人不是横死，普通人是横死，为什么？他清清楚楚、明明白白，心地清净，丝毫不染著，那是无量的功德。