答：这个问题问得很广泛，要详细解答时间很长，不是这一、两个小时能讲得完。我可以介绍一本佛经给你看，这是我们从前在台中培训班里面学过的，这部经是《阿难问事佛吉凶经》。这部经过去也讲过好几遍，你问的问题都在其中。但是你想要知道的，你举的比喻不错，佛的教诲是进补，但是先要去三毒烦恼，你这个看法非常正确，烦恼不除，智慧决定不开，所以必须要先断烦恼，要懂得断恶修善，然后进一步才能够破迷开悟。烦恼不断，你的迷关永远不能破，所以我们要想破迷，你就必须先断烦恼。佛教给我们断恶修善从哪里做起？从十善业道做起。所以《十善业道经》要好好的读，要认真努力奉行，这就是解毒的办法。

　　问：「科学家带给人民的文明，实在是功不可没。但也因为他们脑力、精神、时间，日以继夜的全力付出去研究、发明、改良，以致产生的后果是他们没有机会去认识佛教、接触佛教。如此的状况之下，无形的剥夺了他们学佛的缘分，以致他们无法皈依。请问他们是否不能上西方极乐世界？」

　　答：这个话是真的，他对於西方极乐世界没有信心。他一生所研究观察的是事物的现象，所谓是「物理现象」。今天科学技术虽然很发达，但是观察宇宙的范围依旧是有限，浩瀚无尽的太空，他能够观察到的一部分，是非常的渺小。

　　佛经说：西方极乐世界距离我们这个世界十万亿佛国土。一个佛国土就是一个三千大千世界，一个大千世界到底有多大？黄念祖老居士在《无量寿经解》，他写了一篇文章附在后面，就是说「三千大千世界」的问题。他的看法，我们今天讲的银河系，一个银河系是佛经讲的「单位世界」。佛是以一个单位世界为基础，合一千个单位世界是一个「小千世界」；然后用小千世界为单位，合一千个小千世界是一个「中千世界」；再以中千世界为单位，合一千个中千世界是一个「大千世界」，这是一尊佛的教化区。由此可知，一千乘一千再乘一千是十亿，十亿个银河系才是一个大千世界。我们今天科学工具的探讨，还没有办法超过十亿个银河系。十亿个银河系是一个单位，西方极乐世界距离我们是十万亿个十亿个银河系，他不会相信，他没有信心，怎么能往生？往生的条件是信、愿、行三个条件。所以，他没有信心，他愿心就发不起来，这是他自己障碍自己。

　　科学，你说它功不可没。我们中国古圣先贤，不是没有聪明智慧，不是不懂科学，如果只在科学技术上求发展，而不懂得修行，「修行」的定义，就是修正我们错误的思想行为，要不懂得这个，科技发展到最后是世界末日。所以中国人重视人文教育、伦理道德教育，决不是疏忽科学技术教育，因为只有人文教育奠定根基，科学技术才能得正面效果，不至於产生副作用。这个副作用是什么？完全用在军事战争上，这就错误了。这个问题我只跟大家解答到此地。

　　问：「日本出家人吃肉，韩国出家人吃大蒜，他们如此乱吃，请问是否不能上西方极乐世界？」

　　答：这个不一定。佛跟我们讲净土经，净土经最重要是三经一论，《无量寿经》、《观无量寿佛经》与《阿弥陀经》，都没有跟我们说吃肉不能往生，也没有说吃大蒜不能往生，这是经上没有的。你说吃这个不能往生，是哪部经讲的？其他经典讲的，那不是我们这个法门，我们修这个法门，一定要这个法门经典里面所讲的。经典没有说，我们就可以想到，吃肉也能往生，吃大蒜也能往生，这是肯定的。往生在信、愿、行，不在吃肉、吃大蒜，这是小问题。

　　但是我们要晓得，佛为什么教我们不杀生。释迦牟尼佛当年在世沿门托钵，也有吃肉的，人家给什么吃什么，决定没有分别执著。今天南洋小乘托钵，还是给什么吃什么，并不是素食。如果出家人一定要吃素食，在家供养每天要煮素食给你，这是增加别人的麻烦。所以佛法是「慈悲为本，方便为门」，绝不给人添麻烦，你们吃什么就供养什么，这个没有分别执著心，这是随缘。

　　佛在大乘经说：「菩萨慈悲心，不忍心食众生肉。」中国出家人素食，诸位要晓得，全世界出家人都没有素食的，都是吃肉，只有中国出家人素食。我们到外国去，外国看到我们都觉得很奇怪，为什么不吃肉？我们看他也奇怪，为什么会吃肉？我们一定要懂得这个历史的渊源，中国的素食运动是梁武帝提倡的，由此可知，梁武帝以前出家人都是吃肉的。梁武帝是佛门大护法，念《楞伽经》念到佛说的这一段，他深受感动，他采取素食，并提倡素食，於是素食运动就这样展开来。素食运动是中国佛法，不是印度佛法，我们明白这个道理，外国人不吃素，我们一点都不奇怪。可是我们到外国，因为我们吃素成习惯了，闻到那个味道就不好闻，肠胃不习惯，所以我们还是采取素食，他们懂得，也很尊重我们。

　　至於吃大蒜，这是各个地区生活环境、条件不一样。譬如在热带地方，印度人喜欢吃辣的；四川、湖南、贵州，这都是吃辣很厉害的，那个地方有瘴气，这种生活习惯，在那个地方对他身体健康有帮助。在中国，山东人蒜吃得很多，跟韩国差不多，决定是那个地区地理环境不相同，他必须用这个才能调身，他才能够防止一些疾病，我们要明白这个道理。

　　佛家戒五荤，「荤」是素菜，荤不是肉食，肉叫「腥」，所以是「荤腥」。「荤」是草字头，它是素菜，佛在《楞严经》讲得很清楚。五辛是大蒜、小蒜、韭菜、葱、兴渠，「兴渠」当时中国没有，现在我们知道是洋葱，性质相同的。佛为什么把五辛列入戒条禁止大众吃？当年世尊弟子出去托钵，在家人供养的吃不吃？照吃。这个五辛是对於初学人，佛讲这些东西会影响我们生理，离开这五样东西，帮助我们调心、调身。它刺激我们生理，生吃容易动肝火发脾气，换言之，容易动瞋恚心，而熟食容易产生淫欲的念头，就是这个原因，所以佛禁止我们吃。诸位同修要知道，如果你们家里做菜，放一点葱蒜调味，那个不起作用，吃五辛也要有相当的量，它才会产生作用，用量很小不起作用，所以菜里面作香料、配料用，这是许可的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)