学佛答问　　（第二十六集）　　2000/10/4　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-26

　　问：「有一位同修早期会画符，现在已经学佛了，请问如有人求画符还帮助他吗？这是否属於维口食、邪命？该如何解决？」

　　答：问题是你画的符咒灵不灵，如果画的符很灵，有人求你，你也可以给他画；不过画符之后，最好劝他念佛，用这个方法接引他学佛，也未尝不是好事。我们同修当中有算命的，有会看风水的，都是利用这个机会接引一些真正学佛的人。这是接引的手段，但学佛决定还是要依从经典的教诲。

　　问：「柴天非出自书香世家，自幼就没有养成勤读书的习惯。虽然身为小学教师，但是除了有一点爱心，在学识上实在不敢自称为人师。又因不知做学问的重要，所以虽然接触佛法多年，在解行上没有任何成就。虽说只念一句佛号，但不能得少分的利益，只能够说比别人贪名利之心少一点。」实在这个「少一点」就很好了，很难得、很可贵。

　　第二段说：「柴天一直以来有出家弘法利生的愿望。近几年得闻大德开示，更对出家有较深入的了解，并一心想依止大德门下。但是因为还有母亲需要柴天一人奉养，出家一事又得暂时放下，不过已经和母亲表明绝不成家，一心等待机缘。」这个很好，这个作法是很理智的。

　　「自度方能度人，想想自己不解如来真实义，佛法与世法不得圆融，处处皆是障碍，所以念了多年的佛，如大德所说，是白念了。如此下去，如何利生？想想已经二十九岁了，还不能走出一条正路，恐怕这一生就空过了，难免再入轮回，求出无期。近来听大德九八年早餐开示，常常提到师承的重要，使柴天想起一直以来无明师指导，不明修学真正的方法，只会胡思乱想、盲修瞎炼，一事无成。大德是柴天唯一信任的老师，不知像柴天这样无知无识的凡夫俗子，有没有资格时常亲近大德，做大德的学生？柴天愿礼大德为和尚，从今而后只依和尚一人教诲，愿和尚指导，应依哪一本书籍？应如何求解？如果柴天没有资格学教，愿和尚指导，日后应如何用功才能决定往生，今生作佛？如果以上皆是妄想，愿和尚不吝呵斥。」

　　答：他的信写得很好，这是一个综合性的问题。世出世间法，学问、事业要有成就，实在说都要有师承，学木匠，要有木匠的老师；学泥水匠，要有泥水匠的老师。中国自古以来，很重视师承，师承最重要的条件，《华严经》善财童子参访文殊菩萨最后一段，文殊菩萨说出善知识的条件、作学生的条件，这样才能师资道合，才会有成就，如果得不到师承，成就是相当困难。

　　真正不得已，学孟夫子、学蕅益大师，以古人为老师，那个心地都要真诚，如果不是很真诚，不容易得到利益。古德教导我们「诚则灵」，人真诚到极处就会有感应，而李老师教导我「至诚感通」四字。在我们现在这个环境修行，要想成就，除了求感应之外，没有第二个方法，求感应，这个真诚心比什么都重要。

　　基本的修学，儒家守礼，佛法守戒。所谓「守戒」，决定遵守佛菩萨在经典里面的教诲，我们要真正懂得意思才不至於犯过失。所以一定要随顺经典的教诲，如果随顺自己的意思，有时候不知不觉就造成误会。误会有时会产生重大的过失，最大的灾难就是在外交上，所以外交人员要经过特殊的训练，一句话说错了，可能引起两国产生邦交的危机，甚至於产生战争的灾难。人与人之间，说话或者是做事情有欠考虑，就容易引起误会，两个人本来是好朋友，最后变成冤家对头，我们是无意的，没有想到后果是这么严重，这些都必须要注意到，决定不能够粗心大意。要学著尊重别人，普贤菩萨第一条教给我们「礼敬诸佛」，最重要的意思，就是尊敬别人。我们真有一个尊敬的心，错误就会减少，一切错误的发生都是自己轻率、不尊重。这是我们必须要接触的，亲近善知识尤其是要尊重。

　　我亲近李老师十年，最初几年在台北讲经，我每个月都要到台中住一个星期，向他请教。所遇到的一切与外人往来，我都向他老人家请教，这是尊师重道。在此地，我跟李木源居士处得这么融洽，我尊重他。今天我收到马来西亚回教徒这封信，他们念给我听之后，立刻放在会长那边，等会长裁决应当要怎样答覆人家。我们事事请教，这是彼此尊重，因为在这个地方人生地不熟，写信的人我们没有见过面，不知道他的情况。李居士在这个地方出生，他对这个地方情形熟悉，哪些人能见，哪些人不能见，哪些人可以谈些什么话，哪些人有哪忌讳，这都要知道。尤其不可以滥用名义，我们没有得到会长的同意，如果用会长的名义去办事，这是决定不可以，这个事情是大不敬，就算办好了，也不能原谅，如果办错了，后果就不堪设想。用他的名义，决定要得到他的许可，他知道你用他名义办什么事情，在接洽时就晓得有这回事情。否则的话，用他的名义，事情出来之后，他茫然无知，就搞得非常难看。

　　昨晚接到北京一通电话，我茫然无知！对方问我：「法师！你打电话给我？」我说：「没有！」「奇怪了？」这是属於小事情，这个人可能是跟我见过面，我记不得了，如果没有见过面，这必定产生误会。像这些事情，我们一定要小心谨慎，自己做错事情自己不知道。

　　我们一定要尊重别人，事情要多商量、多请教，决定不敢自己作主，我一生谨慎就在此，所以别人对我相信，认为我靠得住。我一生不毁谤人，别人毁谤我，我也不会毁谤他，我绝对没有报复的念头。别人毁谤我、陷害我，我承当，我承受，我懂得这是给我消业障，我感谢，我感恩，绝对没有一丝毫怨恨的意思，所以我们要以这种态度求善知识，随顺善知识学习。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)