问：「我们深感您的心情，本不想再打扰您老人家，但只因来前众弟子有个心愿，想见您老人家，聆听您老人家的开示，好让更多人破迷开悟、离苦得乐，净化社会，减少灾难。为了这个心愿，在没有来之前，说了、也做了，加倍念佛回向好让我们满愿。在社会我们是不起眼的小人物，做不成什么，但是我们的心是真诚的。在湖北有一位八十五岁的老法师说：『老法师您来讲经说法，他为您背包。』佛菩萨！我们该如何做？」「背包」就是说，他非常想要您到大陆弘法，他为了您弘法，他八十几岁了，他可以为您护法。

　　答：谢谢，谢谢！你回去跟老法师说：「我很想回到中国，年岁大来日也不多，总是想能还有一点精神、体力奉献给祖国。可是佛法因缘生，总要等时节因缘，希望这个时节因缘能早一点成就。」现在在国内活动都是宗教局叶局长替我安排的，可能最近他比较忙，看看来年他能不能给我安排个几次。

　　问：「念佛时怀有感恩的心，或是存著我要向佛学习的心情，这样念佛是否成了二心？」

　　答：这个不是二心，这是正确的。我们确实要感佛的恩德，感佛恩德不是一个空的念头，决定要向佛学习，要把佛的教诲普遍介绍给一切大众，这是真报恩，我们念佛确实要有这样深切的愿望，这是正确的。

　　问：「每天早睡早起，白天努力做到皈依瞻仰、如说修行、为人演说。但是从不打佛七，或是熬夜精进念佛，如此能往生西方吗？」

　　答：当然能。因为五经一论并没有说一定要打佛七才能往生，不打佛七不能往生，这个经上没有说；也没有说一定要熬夜才能往生，不熬夜不能往生。经里面没有这个说法，我们依法不依人。

　　问：「如果寺院是专弘专修的净土道场，早晚课是否能和净宗学会一样诵四十八愿与三十二到三十七品？」

　　答：决定正确。净宗道场应当如是修学，解行才相应，如果里面掺杂其他的功课，我们就搞乱了。

　　问：「专修专弘的净土道场，在农历七月份是否要诵一个月的《地藏经》？」

　　答：没有必要。如果说诵一个月的《地藏经》，或是诵一个月的《普门品》，那是特殊原因。这个地方遭大灾难，有很多众生死亡，是替他们超度、替他们诵的，不是自己需要。这个地方有大灾难，我们念一个月观音菩萨、念一个月《普门品》求消灾免难，这是为别人；若为自己求生净土，决定是一门深入，绝不夹杂，这个道理要懂。

　　问：「我们念佛应该一向专念，但在观音圣诞时，是否要念观世音菩萨的圣号，或打观音七？」

　　答：这个随便你，你喜欢这样做行，你不做也没有关系，这个随缘。

　　问：「同一个房间有数台同修的念佛机同时开放，速度、音韵都不相同，这样对房间里面的人会不会有不良的影响？」

　　答：有，非常不良的影响，把整个道场全部破坏了，这是不可以。大家喜欢哪一种腔调的念佛，用一个就好，不可以用两个，两个以上就更不可以，这个大家一定要晓得。

　　问：「我现在每天读诵《无量寿经》，可是因工作性质，请问是否可以改诵《阿弥陀经》？」

　　答：你工作很忙，念《无量寿经》太长，你念《阿弥陀经》一样。

　　问：「修净土法门可不可以大拜，密宗的拜法？」

　　答：你在家里可以，在一般道场不需要，免得扰乱别人的净修。自己在家里可以，大拜对身体运动有好处。

　　问：「佛七时居士们惧怕主法法师。请开示！」

　　答：佛七时居士们为什么怕主七法师？用不著害怕。是不是这个主七法师太严了？只要主七法师如法就好，不如法，我们就不请他，另外请一个不害怕的，为什么请一个害怕的来？

　　问：「请问可采取绕佛方式为临终者助念？」

　　答：可以，这个方法很好。

　　问：「坐念弥陀圣号时，身体会很自然随著左右摆动，会不会很不尊重？尤其是昏沉时，晃一晃似乎能提醒，共修会不会扰乱别人？请开示！」

　　答：这要看当时的环境，你的动作不太大，大概对於邻坐的同修不会产生妨碍。如果动作太频繁、太多，你扰乱秩序了。在这个时候你可以退出，到外面走走调调心、调调身，然后再进念佛堂，这样就好。

　　问：「我们学佛小组一共有十个人，上午八点到十点听你老人家讲经，十点到十点三十分礼佛，下午一点三十分到三点三十分听佛号，晚上七点到九点念佛，早晚课自己安排。请开示！」

　　答：这样很好，这是你们自己小组，只要是大家都欢喜就好。

　　问：「弟子自从受菩萨戒后，严持戒条处处小心谨慎，但是觉得受用不大，生活得很累，家人也不欢喜。特别是八关斋戒日，有时守不了，经常有一些应酬，晚上出去吃饭等等，请问这样是否犯戒？应该怎样去做就不犯戒，又能令众生生欢喜？」

　　答：不持戒就好了，什么事都解决了。菩萨戒的确很难持，不容易！但是菩萨戒里面有开缘，「开、遮、持、犯」，譬如应酬，这是开缘，决不是自己想犯戒。八关斋戒主要是修清净心，你受八关斋戒这一天一定要严持，如果晚上有应酬，八关斋戒就破了，你可以这一天不受。如果有应酬约了，这一天就不受，改天再受。八关斋戒是每天受的，有效期间是一天。你明天想受，明天再重受，天天持，天天都受，自己在佛像面前可以受，这是很方便的戒。

　　问：「当一个人真心发愿办慈善事业，心想按法师和大众的心愿圆满完成，可是在中途遇到实际困难时，不知道如何？」

　　答：遇到困难要仔细去找困难原因在哪里，原因消除，困难就解决了。感应之道都在真诚，我们确实舍己为人，感应就不可思议。在新加坡居士林，李木源居士是一个很好的榜样，他完全没有自己。住在居士林里，住家不远都不回家去看看。他的家一切都安排得很妥当，所以他能够放心，全心全意为佛法，弘护正法利益众生，所以感应非常明显，我们都很敬佩，这是值得学习的。像这些事情，也可以向他请教，他会教你怎么作法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)