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答：你为家属做荤腥之菜，只要不活杀就不算破戒。做荤菜也有开缘，「开遮持犯」里面有开缘，但决定要避免杀生。佛讲：你买的肉叫「三净肉」，你没有看到杀、没有听到杀的声音、不是为我而杀，买这种肉供养家属不犯戒，戒经里都说得很清楚，但也要慢慢的让家人知道素食的好处。
这次我们到「古晋」，住在李金友居士的山庄，这个山庄范围很大，用中国的亩来计算是三万亩，山庄里面的公路有十六公里，这是一个很大的山庄。山庄里面员工有三百多人完全吃素，这三百多位员工都是附近十几个村庄找来的，当时附近的山是原始森林，中国人讲：「靠山吃山，靠水吃水」，所以他们都是打猎人，现在将他们的猎具收买下来，让他们在山庄里面工作，给他们很好的待遇，他们就可以养家，所以那个地方现在的人不杀生了。最初他们吃素很难接受，吃了半年之后，他们渐渐成习惯，现在都非常欢喜。为什么？他们都年轻了，脸上皱纹都没有了，这才发现吃素的好处这么多。
在家庭度自己家人就要用这个方法，你不要劝他不吃肉，你吃素一两年后，他看到你的健康比他好，看到你的容色比他好，看到你的皱纹都没有了，他就会来学吃素，这样你就能度一家人。所以我觉得李居士很了不起，他度了十几个村庄的人，而且劝人不杀生，这是很好的榜样。
问：受不妄语戒，在不得已时打方便妄语，是否犯戒？譬如这次来新加坡拜师参学，不敢和家人直说，为怕受阻碍，只好讲去旅游。
答：你是来旅游的，没有打妄语，旅游顺便来听经，这是可以的，这种妄语不害人。佛禁止妄语，这个妄语是害人，对别人有害，欺骗别人，使别人受到伤害，受到损害，这是有罪过。如果这个妄语让别人得好处、得利益，这个妄语是有功德的，没有损害，不是罪，那是功德。所以这里面就有「开遮持犯」，这是开缘，不是破戒，不是犯戒。
问：请问吃三净肉的罪大、还是吃鸡蛋的罪大？
答：都一样。可是在中国的鸡蛋就不太保险，在外国市场买的鸡蛋，它是没有生命，不会孵出小鸡，所以现在外国的鸡蛋是可以吃。外国的种蛋，你要能够买孵小鸡的种蛋，还不知道到哪里去买，听说这种蛋比普通蛋的价钱要高出很多倍，普通你买的蛋是不能孵小鸡的，所以那个蛋是没有生命，这个我们要加以区别。在中国可能就没有这种设施，中国农村的鸡都养在外面，都有交配，那个蛋都有生命，所以这个不应该吃。三净肉是不得已，不是佛教你吃肉、准许你吃肉，这是不得已，这个道理要懂得。
问：粮食和蔬菜上生长了生命，请问怎么处理？
答：这是说粮食、蔬菜里面长小虫，菜里面有虫容易处理，你看到时把它拣掉就行了。真正处理的方法是培养自己的慈悲心，你心地慈悲善良，这些病害虫不会侵犯你。
我们在「古晋」的山上可以得到证明，山上种菜，最初种的时候菜虫很多，菜园里面的工作人员跟主人都非常慈悲，不去赶它，让它吃，它吃剩下的，我们再捡来吃。它也是一条生命，它不为别的，也是为填饱肚子。所以种菜供养这些众生，这些众生也懂得人的意思，也受感动，於是这个虫一年比一年少，现在这个菜园里面的虫很少，但是还是有，这个菜拿过来仔细一看，还有被虫吃的几个小洞，但已经很少了。
我们能够与这些众生共同一起生活，欢欢喜喜相处，我们帮助它，它也会帮助我们，不必去杀害它。采下时不小心，或者里面还有几只虫在菜的上面，我们总是以真诚心，每天念佛修持，将这些功德回向给它，这样就好。
问：在学佛后做错事，过后已经改过，但是不好的念头时常现前，不知如何是好？
答：这个事情确实是一个严重的问题，而且是许多同修常犯的问题，不是你一个人的，自古至今这个问题都存在。换句话说，我们学佛为什么功夫不得力，为什么境界转不过来，毛病就出在这个地方。自己晓不晓得自己做错事？晓得。知不知道改？知道，但改得不彻底。佛在《十善业道经》里面讲「夹杂不善」，我们就是夹杂不善太多了。 |