流浪娃娃的转经轮第一问题集！(2)
由于回向的功德非常之大，在《法华经》化城喻品中，十方梵天赞叹大通智胜佛偈文的后面，易行品弥陀章赞弥陀偈、起信论……等之后面，课诵本早晚课诵后，各种经典完了时，都有回向，古德们和今天诸先行大德们发心所
由于回向的功德非常之大，在《法华经》化城喻品中，十方梵天赞叹大通智胜佛偈文的后面，易行品弥陀章赞弥陀偈、起信论……等之后面，课诵本早晚课诵后，各种经典完了时，都有回向，古德们和今天诸先行大德们发心所印的书刊之后，更是各人有各人自己不同的回向偈或回向文。
回向，也就是发愿，所有大德们的回向文中，以云栖宏大师的回向文最长，也最完善，大德们不妨找来参考参考。所以，你——佛的四众弟子们——无论是念了经、持了咒、拜了忏或持了佛菩萨的圣号，或做了什么慈善好事之后，你都要赶快回向。这比我们在世间积蓄财宝的利息不知要大多少倍呢!真可说是“舍一得万报”，受惠无穷，千万不可疏忽放弃。
不过要注意：若仅为个人的福德回向，所得的只不过是人天福报而已!必需为十方法界所有众生着想，这样才有超乎人天的更大利益。
8.可否可以用左手转动经轮？
答：可以，只要仍旧按照顺时针方向旋转就行。
9、转经轮收到后，平时怎么安放？
末学是单人宿舍，佛经和其他佛教方面的经书一般就放在房间里干净的地方。
答：经轮放在盒子里，然后盒子和您的经书放在一起就可以，因为经轮里面也是咒语经文等法宝；
10、转经轮的包装（就是印有转经轮）的纸盒，应该保存着，还是可以扔掉？
答：可以保存起来用于放转经轮，而且盒子上印有佛门的八吉祥图案，乱丢是不太好的！里面的纸如果没有佛门的文字和图案的话，扔掉问题不是太大的；
11、破损的经轮怎么处理呀？
答：和破旧的经书、佛像一样处理就可以了！以下是净空法师在一处讲座时对破旧的经书、佛像处理方法的开示：
古大德告诉我们，从前科技不发达，经书、佛像是相当不容易得到。宋朝以前经书都是手写的卷子，佛像也是塑造，当然不容易，彩画也不容易。所以这些法宝就非常珍贵，破损之后一定要知道修补，古籍的修补那也是工夫。但是现代科技发达，印刷术发达，这个破旧经书你就是补好了也没人要。那我们在现在这个情形，如何处理呢？其实古人也讲，如果破损不能够修补，不能够复原，古人教给我们，恭恭敬敬把它包扎好，找一个很清静的地方，没有人践踏的这种处所，将它埋在地下。或者是将它焚化，在焚化炉里面焚化，焚化完之后将这些灰包起来，沉在水里面。水最好是流动的，沉到这个里面，表我们一番恭敬。
但是这两种方法对于现在居住在都市的人都相当困难，相当的不方便，都市这么拥挤，我们到那里去找一块空地埋呢？公园是大家休息，你在公园里头埋这个东西犯法，警察马上抓你，找你麻烦。这个河水里面，你要把它沉下去，你污染，你造成环境污染，都是犯法的事情。所以在今天我们的处理，这样的处理，我们可以用干净的塑胶带把焚化的灰烬重重给它包裹，多包几层，把它密封封好，随着垃圾去处理就很好，我们的恭敬心做到了，没有别的，只是自己的恭敬，就很好了。所以这些不必再去忧虑，不必再去顾忌，恭恭敬敬处置就好，要随着我们现前的环境。
请各位师兄共同回答如下问题：
1.转经轮的盖子可以自己打开吗 把里面的经文 拿出来看看可以吗 有的人怕放反了 这样做如法吗？？？？ 无论手动 电动 可以自己打开吗？？
答：在没有特别的需要时，最好不要打开！如果您确实可以看懂经文，又是为了检查经文的正确与否，或者为了更好的弘扬转经轮、增加对各厂家制作情况的了解等等的发心，在具足恭敬心的前提之下是可以打开经轮进行检查的！如果只是好奇，又不认识反正最好就不要打开了！手动、电动都是一样的
2.转经轮能否供在卧室里？有哪些需要注意的？
答：供养经轮需同供佛一般，以恭敬心清净心供养，以菩提心转动；若实在没有办法只能供养在卧室也需要保持尽可能的清净，若实在有不太清净之事，可以在在睡觉前停止转动经轮，用红布盖上或者移到其他地方，以免玷污和过患。此为重要事项，请供养在卧室的师兄注意为要！
3.转经轮供起来后，装经轮的盒子如何处理？
答：盒子上面有经咒，可以选择收藏，或者用火化掉（建议可以送到寺院里用火化掉）
4.转经轮收到后，就直接通上电就可以了吗?
答：是的，直接通上电就可以。也可默念三声/十声：南无观世音菩萨 后再通上电源
5.请问每天需要把转动经轮的功德回向吗?要的话怎么回向?
答： QUOTE:
引用第1楼扩娲卓阔于2007-11-05 11:56发表的“”:
转经轮是一种法器，转动转经轮本身就是一种修法，所以在转完经轮以后是要回向的，否则所得的功德就会因为发怒等不善行而坏失！在每天供养电动经轮和手摇经轮以前发个菩提心，就是以菩提心来摄受转经轮的行为就更好了，就会因此而获得更大的功德资粮！
附关于“回向”的说明：
回是回转，向是趣向，回转自己所修的功德而趣向于所期，称为回向。《大乘义章》说：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」例如：如果期望布施自己之善根功德与于他者，就是回向给众生。如果以己之功德而期望自他皆成佛果者，就是回向于佛道。
这念心每当透过诵经、打坐、布施……加行用功后，如水清月现，没有妄想烦恼，此时清净的功德，再藉由回向，「制之一处，无事不办」，一方面来提升自己的心量，二方面益发坚固道心，三方面来报答师长恩、众生恩、国家恩、父母恩。所以回向有多方面的意义。
回向可分为一般回向及特别回向。一般回向，如回向法界众生、回向共成佛道…等，一般经书最后所附的回向文，就是一般回向。所谓特别回向，就是在特别的状况下，例如：父母得了急病、怨憎会苦逼迫……，因为慈悲心、孝顺心、不忍众生苦，此时用功结束，在一般回向后，可再特别回向给父母或自己的冤亲债主希望他们业障消除、身体健康……等，这念心不可思议，不可思量，不可限量，因此一般回向后可再特别回向。作特别回向并不代表自己心量变小，只是在特别因缘下，特别加强而已。
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