学佛答问:净空法师答香港参学同修之七十二(3)

到第二天他提出一个问题,百丈大师给他改一个字,他问大修行人还落不落因果?百丈大师告诉他,大修行人不昧因果。你看,他说不落因果,不昧因果。他听了很欢喜,走了。第二天百丈大师带了些学生带了畚箕、带了锄头


  到第二天他提出一个问题,百丈大师给他改一个字,他问大修行人还落不落因果?百丈大师告诉他,大修行人不昧因果。你看,他说不落因果,不昧因果。他听了很欢喜,走了。第二天百丈大师带了些学生带了畚箕、带了锄头到后山,他说昨天那个老狐狸往生了,超生了。到那里去,果然没错,看到那个狐狸死在那个地方。按照出家人的礼节把它埋葬。错下一个字转语,你就晓得不是开玩笑的,要负因果责任。

  问:第二个问题,人的一生究竟为何而存在?

  答:这个问题,世尊在经上的答覆就说得很清楚,世尊答覆只有四个字,「人生酬业」,酬是酬报。人生在这个世间,你为什么到这个世间来?你过去造的业,你这一生来受报,佛是这么说的,你是来受报的。所以佛讲,所有一切人,这是讲人道,到这个世间来投胎得人身,两种业力,第一种叫引业,引导你到人道来投生。这个引业,过去生中你曾经修过十善五戒,我们中国人讲的伦常道德,你做得很不错,引导你到这个世间来,你得人身。第二是满业,满业就是你得到人身之后,像世界上这么多人,有贫富贵贱不同,这是另一个因,叫满业,圆满的满,叫满业。满业是什么?过去生中你所修的善,这大概就是佛讲的三种布施,财布施、法布施、无畏布施,你修的这个。你修得多,你这一生福报就大,所以富贵长寿,健康长寿,是这种因来的,如果贫穷下贱,那你对这方面没修。真的是一饮一啄莫非前定,前定不是别人定的,没有人给你定,你自己修,你自己得的果报,业因果报丝毫不爽。

  遇到佛法、遇到圣教,你就遇到了解脱的机会,这个很难,就叫希有难逢。遇到这些圣教,你对於过去今生就能了解很多事实的真相。依照圣人教诲去学习,不但可以解脱,而且可以大幅度的提升自己的灵性。这就是最近外国人所讲的,外国人也讲轮回,人到世间来干什么?来学功课。这个说法很好,我很赞成。佛虽然没有说是学功课,但是佛法里头确实让你不断学习,不断提升。你看《十善业道经》上讲的,人天法、声闻菩提、缘觉菩提、菩萨法、无上菩提,这就是功课!确实很多功课要学。你都把它学好了就提升,学不好就留级,来生再得人身是留级;实在修得不好,恶业做太多,就降级。这些跟西方人最近所发现的相同。所以人生在世一定要在这一生提升自己。这个提升要讲到究竟圆满,那确实就是净宗法门,这一生一定要把念佛往生摆在第一。而且念佛往生这桩事情,善导祖师告诉我们,「万修万人去」,一个都不会漏失。你看话说得多肯定,但是要如理如法的学习。理论跟方法都在《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》。学《阿弥陀经》,你要看莲池大师的《疏钞》、看蕅益大师的《要解》,为什么?理论、方法说得多,说得详细,依照这个修行没有不成就的。

  问:第三个问题,在法师的教导鼓励下,有很多的少年儿童读诵中华文化的经典,已经开始形成风气。(这是好事情)。然而在部分大学生、研究生跟知识分子当中,对於中华文化经典缺乏温情与敬意。他们精於科学,荒於人学;精於电脑,荒於人脑;精於网情,荒於人情;精於商品,荒於人品;精於权力,荒於道力。请问如何突破这个状况?

  答:问得非常之好,确实是现前的社会现象,也是值得许多有心人士忧心的一个问题。这个事情发生的根源是疏忽了传统圣贤的教育,而疏忽不是在今天,那我们想想,要往上去追溯,一定追溯到慈禧太后。清朝开国的帝王对於中国几千年传统的文化非常热衷的学习,你看康熙、雍正、干隆,他们对於儒释道三家可以说是精通,真的是认真学习。他们执政的时候都礼请三家的大德到宫廷里面去讲课,皇帝带著嫔妃、文武大臣一起来学习,所以他能够造成康熙、雍正、干隆三朝的盛世一百多年。康熙做皇帝六十一年,雍正十三年,干隆六十年,还做四年太上皇,这个盛世维系差不多是一百五十年,这在中国历史上少有,国力达到登峰造极、达到世界第一,有这么长的时间。所以宫廷里面请儒释道这些大德去讲学就成了风气。后来的帝王虽然成就,比不上雍正、干隆,比不上,可是也都很认真学。

  到慈禧太后,把宫廷里面讲学废止了。废止之后,慈禧很迷信,慈禧邀集一些驾乩扶鸾的,宫廷里面扶鸾了,搞这个,甚至於国家大事,她不请教这些专家学者,她请教乩坛,亡国了。这桩事情是章嘉大师告诉我的。这是一个国家领导人不尊重学术,去搞迷信,於是儒释道三家逐渐没落,也就是没有人支持。可是虽没有人支持,王公大臣支持的人还是有,太后老佛爷、皇上不支持这个事,王公大臣支持还是有,逐渐衰了。满清亡了之后,民国起来了,民国对这个事情就更冷漠了。再加上军阀割据、中日的战争,把整个社会打乱了。近来半个世纪西方科学可以说是突飞猛进,举世之人崇尚於科学,把宗教、学术都看作迷信,不接触了,造成这样的因素,这个我们要明了。

  科学发展到今天,带给人类有什么好处?损益我们一定要清楚。带给我们的好处,在物质生活方面,便利了不少,但是在另一方面,在精神方面、道德方面,几乎是荡然无存,那就是同学们提出来的这些疑问,你提出来就是这样的。伦理道德都没有了,都是自我为中心,起心动念都是损人利己。科技发达了,人头脑里面只有一个字,利,无不是争名夺利。这在二千五百年前孟子就说得好,「上下交征利,而国危矣」。现在是全世界人都在争利,把利摆作人生第一个目标,全世界人都争利,就世界危矣。西方宗教里面讲的世界末日,现在这个末日的现象几乎都呈现出来。有科学家提出警告,温室效应造成全球冰雪的融化,他们说十年到三十年世界上的冰没有了,全部都化掉了,海水上升五十米到六十五米,全世界沿海都市全部都淹没掉了。现在很多人心慌了。这是什么?这是因果。这就是科学技术带来的好处,也带来了负面,灾难。

  所以这个灾难也很多人问过我,佛门有什么方法化解?佛门讲因,因是人心。《楞严经》上讲得好,贪心感应的是水灾,瞋恚感应的是火,火山爆发,愚痴感得的是风灾,傲慢感得的是地震。所以佛讲因,因是人心,只有佛法讲「境随心转」、「一切法从心想生」。我们在学习经教报告里面讲过多次,极乐世界跟我们这个地球有什么差别?我跟大家说,一点差别都没有。这个话不是我第一个说的,中峰禅师的《三时系念》里面就讲得很清楚,唯心净土,自性弥陀,他说,我心即是阿弥陀佛阿弥陀佛即是我心;净土就是此方,此方就是净土。你看,这是几百年前祖师都讲过,一点都不错,我肯定他的话,我同意他的说法。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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