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我是因为方东美先生把佛经哲学介绍给我，我学习之后，才真正肯定方先生所说的，佛是大哲学家，佛是圣哲，佛经是高等哲学，学佛是人生最高享受。我学佛今年五十六年了，证实方先生所讲的句句真话，真能解决问题，你说今天社会的动乱，要用佛法来解释太容易了。可惜我们没有这个缘分，跟这些国家领导人做一个长时间深入的探讨，没有。许多国家领导人我也认识，但是我们接触都受时间限制，时间很短，讲不了几句话。他们事情也忙，讲完之后早就忘得干干净净，所以产生不了效果。 问：第七个问题，什么才是人生真正的目的？如何才能达到这个目的？ 答：你说人生真正的目的是什么？你要多去想想。每个人的想法不一样，每个人的方向不相同；换句话说，目的太多了。我们没有学佛之前，不知道人生目的是什么，真的人迷失了方向，不知道目的，就像在大海当中随波逐流。如果他真的有目标、有方向，他向一个目标、一个方向去努力，这个人一生决定有成就。没有方向、没有目标的，这个人在这个世间一生没没无闻，没有成就。所以方向、目标是很重要，要达到目标，你要有信心，永恒不变，什么样的挫折也拦不住你，你会有成就。学佛的人实在讲，真正唯一的目标是回归自性，佛教里面所讲的明心见性，回归到自性，回归到自性你就能得大圆满。像中国禅宗六祖所说的，自性「本来清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法」，这还得了吗？怎样才能达到？要把妄想分别执著统统放下你才能达到。 问：第八个问题，什么是幸福人生？怎样才能成为幸福人生？ 答：你问这个问题，我可以在此地邀请你，你到安徽庐江汤池镇去住一个星期，你就明白了。那个地方天天讲幸福人生，而且落实幸福人生，亲身去体验一下。 问：第九个问题，净土宗与其他宗门修练成功的人数比例如何？ 答：比较起来，净土宗容易，因为它的方法是带业往生，我们一般人能做到。其他的法门不带业，这就非常困难，你要把业障、习气都要断掉才会有成就，那是很不容易的一桩事情。 问：底下一个问题，如果在家中客厅二十四小时播放讲经光碟，希望自己与家人在一切的作务，甚至於谈话时，都能得到薰习，即使人不在家，也可以供养鬼神，请问这样如法吗？ 答：如法，这是个很好的机缘，可是你要想成就还是不容易。一面工作一面听，一面谈话一面听，你不是一心专注，你很难得力。好处在什么地方？大乘教里面讲「一历耳根，永为道种」，这是好处。你阿赖耶识种了佛的种子，这一生恐怕不能起现行，你得不到受用。这一生要得受用，听经的时候要专注、要专心，不能够分心，心里不能想著这个、想著那个。我从前在台中李老师会下学教，听他老人家讲经，他都不准我记笔记，为什么？记笔记分心。什么时候记笔记？听完之后你再去记。听的时候一定是一心专注，他说你才真正能投入。这个很有道理，这是学习的方法！ 如果在家里看光碟可以，光碟打开就像上课一样，你连电话都拔掉，门也关掉，我这一个小时什么人也不见，什么电话也不听，这个有效，你是真学。一面做事一面听，这个不行，我们常讲心浮气躁、心神不定学不到东西，天天学、年年学，学了十几年，什么都学不到。我相信很多学佛的同修都会有这个经验，不是专注他听不到东西。专注还要什么？还要把你的心放下，譬如工作很多，心里想的很多，听讲的时候统统要放下，什么都不想，一心专注，人会得定、会开悟，有这个好处。 问：下面一个问题，应如何让自己真正生起孝心？ 答：这个问题我也希望你到汤池去学习，这个不是讲的。你看看汤池的老师如何以身作则，对汤池镇那些老人表演出尽孝的孝心，你才能知道。这个要用行动来教你，决不是言语，言语没用处。言语，《孝经》、《弟子规》、《感应篇》，都讲得很多，可是你没有看到行动，你很难体会。汤池之所以能做得成功，就是这批老师们，二十多位老师他们真正做到了，孝悌忠信做到了。你跟这些人接触，你就能学到。 问：下面第十二个问题，为什么读经时经常呼吸不了，全身都很紧张？ 答：我相信这是你自己本身体质的问题，一般人读经没有这个情形，很多人都没有这个情形。你一个人有这个情形，以佛法来讲是业障，必须把业障消除，你就恢复正常。 问：下面一个问题，弟子是一位军人和佛教居士的双重身分，请问应怎样做到既能保家护国又不造杀业？ 答：你好好的学大乘，大乘教里面会教给你，确实能做到。尤其你看现在《华严经》上我们讲的「无方大用」，现在这一段，它一共有十段，后面还有三段，我们已经学了七段，没有一样不是圆满的。佛菩萨示现将军身的很多，你看佛教的护法，韦驮尊天菩萨就是示现的将军身；佛家的护法四大天王，也是菩萨，也示现的将军身，菩萨示现的。你把这里面的道理透彻了，你就晓得杀人也不是罪过，杀人是救人，两面都救了。你想害人，护法神把你杀了，救了那个人，同时也救了你，为什么？因为你杀人，你将来堕地狱。你想杀他，没有杀成，未遂罪，菩萨把你杀掉，你不堕地狱，你看从地狱里把你救上来。那个人也救了，把你也救了，双方都救了，这个道理很深。菩萨有智慧，能看到过去现在未来，一片慈悲。 问：底下一个问题，弟子捐钱印经，但所印的经都有版权，请问这样弟子可以把功德回向给父母吗？ 答：可以，这个没有问题。经书后面印了版权所有，这个不如法，这个把佛法限制住了，不能够普遍流通，所以这个不好。我们印经要找没有版权的。 问：下面一个问题，有人受持《关帝桃园明圣经》后，获得不胜枚举的感应。但此书与印祖印证的《感应篇》、《阴骘文》、《关帝觉世经》不太一样，请问这本书可以流通吗？ 答：所谓获得不胜枚举的感应是他个人。如果说每个人受持这个经，都得不可思议的感应，这个感应是真的；一、两个人得到，不见得是真的。还是听从印祖所讲的《感应篇》、《阴骘文》、《关帝觉世经》，还是这个好，祖师印证过的，这使我们有依据。 问：下面是网路同修提问的，有九个问题，第一个是《无量寿经》中提到三辈往生，以及《观经》中的详细补充，是否仅指的是凡圣同居土？ 答：是的，这个一点没错，西方净土无比殊胜之处就是凡圣同居土，这是其他诸佛净土里面所没有的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |