学佛答问:净空法师答香港参学同修之三十四(3)

问:下面是新加坡同修提出有四个问题,第一个问题,请问近年来不断的努力做和平工作,是否看到了成果? 答:和平工作在世界各地,可以说确实有不少志士仁人很认真努力在做。我是从九一一事件之后接受昆士兰大学的邀


  问:下面是新加坡同修提出有四个问题,第一个问题,请问近年来不断的努力做和平工作,是否看到了成果?

  答:和平工作在世界各地,可以说确实有不少志士仁人很认真努力在做。我是从九一一事件之后接受昆士兰大学的邀请,昆大有个和平学院,许多大学里头没有这个学系,它有和平学院。学校邀请我跟和平学院的教授们做一次交流,座谈会,前后我参加两次,在昆士兰大学。才知道全世界大学里头有和平学院的不是它一家,有八家,当然是很少,不多。世界上这么多大学,只有八个大学设有和平学院,专门研究化解冲突,促进世界和平。这个学院里面将近有二十位教授,好像是十九个人,将近二十个人,从事於这个工作。在过去,他们解决问题,思惟的方向总不外乎热战跟冷战。所谓热战,确实是有些西方人主张,对付恐怖分子的方法就是镇压,武力镇压、报复,用这种方式。九一一事件发生之后,才晓得这个法子不行,仇愈结愈深,恐怖事件就愈来愈多。所以就思惟,就想办法改,我们用和平的方法,不要用镇压,不要用报复,用和平的方法。用和平方法,那就是用和平会议。

  我在这个座谈会里面才知道,联合国的组织很多,政治上的联合国总部在纽约。教科文组织,它就是教育、文化、科学,所以叫教科文组织,联合国教科文组织。它不是一个机构,不是归纽约联合国管的,它自己有个总部,它是独立的,上面也冠上联合国,下面教科文组织。类似这种组织恐怕有二、三十个,都挂上联合国,但是各个都是独立的。教科文组织也做了不少事情,他们用会议的方法来研究讨论,提供一些方法给每个国家做参考。从一九七0年开始他们就做,做到现在大概三十五、六年。我们能看到,会一年有好多次,你想三十多年投资下去人力、财力、物力,真的是不计其数。世界的动乱频率年年上升,灾害一次比一次严重,这才是真的叫麻烦。

  我参加昆大教授座谈会两次之后,学校邀请我,希望我参与这个工作。同时还有个学校,也是澳洲的,格里菲斯大学。所以我就是代表这两个学校,代表澳洲,参加五次教科文组织的世界和平会议。这五次参加之后我明白了,会议解决不了问题,为什么?会议的结论做得很好,也提供给每个国家政府做参考,他能不能落实?他照不照做?我们心里都有数!与会的这些学者专家,很多大学校长,主管教育的官员,会后我们在一起聊天,每个人心里都有数,都摇头,不能落实。所以我跟大家说,人家政府对你客气,尊重一点,把你的结论送到档案室去归档;要是不客气的话,就丢到字纸篓里去了,谁听你的?这是实在的话。所以这个会有什么用?再好的东西提出来,这是理想,不会落实,做不到。我还参加过两次国际论坛,这国际论坛不是联合国办的,规模也很大。

  我们深深的反省,中国古人教我们「行有不得,反求诸己」,就是行不通,行不通要好好回来反省,要自己做深度的反省。我们反省之后就想到,中国这五千年来,连世界上多少学者专家提到中国都肃然起敬。为什么?五千年来,这个国家在大致上来说是和平的,在全世界找不到第二家。五千年来从来没有跟外国人打过仗,自己家里改朝换代,推翻政权再建立一个政权,但是还是中国,还在中国这块领土上,没有侵占过别人的土地。与国外交流,没有占人家便宜的念头。你看在从前,外国向中国进贡,就是送礼物,而中国还礼一定多过他,厚道!

  中国之衰,就衰在最近这两百年来,也吃尽了苦头。什么原因能够维持大一统,这么多人口,这么大的地区,始终能够统一著,从秦统一之后一直到今天,国家还是维持大一统,这是令人尊敬。所以我们要知道,不可以搞国家分裂,分裂人家就瞧不起你。你看欧洲的罗马帝国,他们也有一千年历史,灭亡之后再不能统一;中国改朝换代,始终维持统一。英国汤恩比谈到这个问题真的肃然起敬,这个我们要懂得。中国人靠什么?靠教育,所以使我们想到古人的一句话,「建国君民」,建立一个政权,领导人民,「修身为本,教学为先」。就这么一个教训,能够叫中国生活在五千年和平的社会里。我们就想到「修身为本,教学为先」这两句话重要,我就想到我们要搞教学,不要搞开会,开会真的到最后都是理论,都是做不到。

  我们再想想,古圣先贤在中国,以孔子、孟子做为代表,这是继承祖宗的教诲,传统的教诲。在国外,你看看每个宗教的领袖,这些宗教家,他怎么起家的?靠教学。所以诸位要记住,释迦牟尼佛是搞教育的,他老人家当年在世,讲经三百余会,说法四十九年。那个会就是我们现在讲办班,他在四十九年办班办了三百多次,我们在经上看到。时间短的,一天、二天、三天;时间长的,有几个月的,也有大经的时候有几年的。所以我们今天换个名词,大家就好懂,释迦牟尼佛办班教学四十九年,这大家就好懂!

  人民是教得好的,凡是从事於教学工作,首先要肯定人性本善。你看中国古老的教育,《三字经》上头一句话就说明,「人之初,性本善」,所以你要承认人性都是善的。佛经上说得更好,「一切众生皆有佛性」,这不就是人性本善吗?这是要肯定的。人要不受教育,他会被环境染污,他为什么变成不善?学坏了的!你没有好好教他,所谓是「近朱者赤,近墨者黑」。你要是教他善,他就变善;你教他恶,他就变恶。所以我说好人是教出来的,坏人也是教出来,恐怖分子还是你教出来的。你怎么能怪他?要怪怪自己没有教好,这才正确,这才能够真正化解问题。《三字经》上接下来讲得好,你看「性相近」,本性本善大家都一样,相近;「习相远」,习是习惯,每个人习惯不一样,那就愈来愈远了。远是什么?跟自己的本善距离就远了,变坏了。

  我们看看现在的教育,你就知道恐怖分子从哪来的。现在的教育,谁教?不是父母教,不是老师教,电视教你,网路教你,小朋友电子游戏机教你。不都是学这个东西吗?这个里面教的内容是什么?暴力、色情、杀盗淫妄。所以小孩受了这个教育,他会杀父母,他会杀兄弟。为什么会杀?游戏!他不知道这是错误,也不知道这是犯罪。他是什么?好玩,就像打电动玩具里面杀人一样。这就是什么?恐怖分子是你教出来的,在哪里?可能就是你的儿女,可能就是你的孙子,不定哪一天什么原因,他就把你一家人都杀掉,教出来的!

  中国传统的教学,这个我讲过很多遍,由於这桩事情,回过头来去翻古书,古人教什么?才找到四千五百年前,五千年前中国老祖宗怎样教他的后代!那个时候教什么?教伦理、教道德、教因果。从什么时候开始教?从小孩出生,这个了不起!这真的在全世界找不到第二家。小孩出生二、三天,眼睛睁开,会看、会听,父母就教,这是什么?叫身教。父母在小孩面前言谈举止全是正面的,全是善的,决定没有恶的。小孩虽然不会说话,他天天看,天天听,所以中国谚语有所谓「三岁看八十」。三岁肯定还没有接受学校教育,中国古时候接受学校教育大概是六、七岁开始。这是父母在他面前所展示的,他所看到的、听到的、接触到的没有恶,全是善。你要是不高兴,发脾气,吵架,外面去,千万不能让小孩看到。小孩看到都是和善的,所以他从三岁就有能力辨别是非,他就会选择这是对的,那是错的,这是教育! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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