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早年我初学佛的时候，我读《印光大师传记》，《传记》里面记载，印光大师住的房间里面有跳蚤、有虱子，这东西会骚扰人。他的侍者，照顾他的年轻这些小法师们，就到房间里面去收拾，把这些小虱子抓到丢到外面去，也不敢杀生。老和尚看到之后叫他别动，让它留在此地，为什么？要提醒我自己，我的德行不够，我真的有道德的时候，它们会迁单（迁单就是搬家）。我住在这个地方，它对我尊敬，它自然会搬走，它不会骚扰我。当然小和尚就不敢做了。在记载在里面讲，印光法师七十岁以后，无论他住哪个房间，你到里面去找，一个都找不到，真的应验了。 我们现在学佛也学了将近半个世纪，有一点效果，像这些蚊虫蚂蚁它也不找我。我到澳洲，我们新建的房子，有一天我进洗手间，满洗手间都是蚂蚁。我不晓得它从哪里来的，新房子，是从哪里来的？真奇怪，我没有法子进去。我就跟蚂蚁讲，合掌：蚂蚁菩萨，你们从哪里来，最好还要从哪里出去，我们彼此是互相尊重，互不侵犯，我们各人有各人的生活环境，我绝不会伤害你们。我就离开。半个钟点之后，我再进去，一只蚂蚁都没有，也不晓得它从哪去，有效果。不但动物有感应，植物都有感应，我们的院子很大，树木花草很多，统统都有感应。不要以为它们是低级的生物，错了，要尊重，要有爱心。所以这瘟疫我们处之泰然，我们相信我们绝对不会感染，没有感染的这个业，我们没有造罪业，起心动念纯净纯善。所以诸位要想防止一切瘟疫，断一切恶，修一切善，最好防预的方法，自己要有信心。这个瘟疫，我们中国民间说有瘟神，瘟神看到我们，他会远离，他不会找麻烦。 主持人：非常的感恩师父给我们的开示。我再请教师父另外一个问题，记得师父曾经说过，当禽流感，之前，一个月以前刚刚很紧张的时候，师父曾经说过一句话，吃素的人、有爱心的人自然可以远离这个禽流感。是不是真的有这件事情？请师父再给我们开示一下。 净空老法师：这个话不是我说的，是有几位同修告诉我的。而这个同修说，传这个话的是灵媒，但是他讲得很有道理。刚才我说的断一切恶，修一切善，从自己本身做起，跟他讲的话相应。吃素，你要吃素，不吃这些众生肉，你跟它没有冤仇，它怎么会害你？没这道理！你不害它，它不会害你的；你爱它，它也爱你；你尊重它，它也尊重你。我跟你讲蚂蚁的故事，像这些小故事我们遇到太多了。去年我有一次，不晓得去年还是今年春天，我在中国大陆，住的房间里面有蚊子，我看到大概总有三十多只蚊子，墙壁是白色的，停在这墙上。我在那里诵经，我就跟这些蚊子说：我在诵经、在念佛，请你们不要干扰我。它们统统停在墙上，我诵经念佛念完了之后，大概就是一个半小时到两个小时，没有一个蚊子来叮我。晚上睡觉的时候，它们也没有干扰我，到第二天早晨我起来，大概还有十几只停在那上面。我很感激它，它不干扰我，我也不赶它走，我们相安无事，互相尊重。 我相信我在那里诵经、念佛号，它们都在那里听，这个房间没有人听，它们来做听众。好像在过去不多久有人告诉我，现在连蚊虫蚂蚁都学佛。我听了这句话，感觉得有这么一个经验，有点道理，好像是真的不是假的。但是蚂蚁学佛，我还看不到这种样子，但是蚊子我看到了，都有灵性。就是佛所讲的「一切众生，皆有佛性，既有佛性，皆当作佛」。它是过去造的业造得太重了，堕了畜生身，堕了蚊虫蚂蚁身；我们造作的恶业没它那么重，还有一点善根就得人身。六道众生是业力所感，在六道里头流转，所以六道里头哪一种身我们也都受过，它现在是蚊子，过去我们也曾是蚊子，将来也许会变成我们同类，都非常可能。 所以我们如果真正是吃长斋，就跟一切众生杀业断了。虽然过去无知，没有学佛还一样吃肉杀生，现在知道了忏悔，后不再造，它也会原谅你。所谓是「浪子回头金不换」，人最重要的是忏悔，是要认错，我错了，以后不再做了，决定不杀生。能够爱护一切动物，能够帮助一切动物，这决定有善的感应。所以诵经念佛，像我们这个道场天天在讲经，大家到这边来听、来学习，统统确确实实可以减少感染。我们不能说是决定不感染，但是对感染的机率应该是大幅度的减少。所以我们心要定，我们心不慌，我们用中医的方法做一些预防的措施。这预防是增强我们的免疫力，增强我们对这些疾病的抵抗力，这是应该做的。 主持人：非常的感恩师父慈悲的开示。我们再次的请教老和尚，另外一个也是相当严重的问题，这是在二、三个礼拜以前，有一次，我从澳洲飞往台湾的长荣的班机上，偶尔看到一份报纸的报导。报导说台湾目前的女性有百分之二十有自杀的倾向，而且有很多有忧郁症的。忧郁症最年轻的年龄，居然是两岁多。这实在看起来相当的震撼，两岁多的小朋友居然就有了忧郁症。我们相信这不只是在台湾，在日本、在中国、在美国、在全世界，相信有很多这种类似的现象。我们现在就来请问我们的师父，这是哪里出了问题？应该如何的来开导这些患有忧郁症的人，来远离忧郁症，又如何来挽救这些濒临自杀边缘的人？我们再一次的请教老和尚，给我们开示。 净空老法师：化解这个问题要靠教育。人为什么会忧郁？忧郁的起源，我相信他活在这个世间，感觉得毫无意义、毫无价值，才会产生这么样一个病态。人活在这个世间，最重要的是教育。在古代，尧舜那个时代，尧王、舜王都是圣人。圣人就是通达理事因果的明白人，对每个人真的都是有爱心。我们在经书上看到的汤王，汤还在后，尧舜禹汤。其实他们都曾经有这些例子，看到别人犯罪，人民犯罪，要受刑罚。汤王看到了，就命令这些官吏不要治他的罪。汤怎么说？「万方有罪，罪在朕躬」。那古时候称我称朕，人民没有罪，我有罪。皇上有什么罪？他坐在这个地位上。那一个小国家领导人，那个位子不是随便可以坐的，他要做三桩事情。诸位要是读古书你就都明了，他要做什么事情？「作之君，作之亲，作之师」，就是君亲师，这他的责任。 君是什么？领导人民；亲是养育人民，像父母，你要养孩子；师，你要教人民。老百姓犯罪，是你没教好。为什么犯罪？他遇到荒年，就是旱灾、水灾他没有收成，没东西吃，到外面去偷，你亲没有做到。你要让他能够温饱，他今天吃不饱、穿不暖，你这个国君有罪。所以说从前的这些圣王看到老百姓犯罪，他没有罪，我有罪，我对不起他，我没有把他养好，我没有把他教好。这中国历史上称为圣王，尧舜禹汤都是这样的人。所以要教，教什么？这是在尧舜时代，那个时候他们治国，就是开始发展农业，所以这个基本生活的条件可以吃饱，可以穿暖，房子可以遮蔽风雨，物质上能够过得去。看到人民一天到晚饱食，吃得很饱，悠游自在，没有教育，与禽兽没有两样，所以他们就忧虑，就感觉得教育太重要。国家设立专门管教育的官员，使契，这个契是人的名字，「使契为司徒」，司徒是专门管教育，就像现在主管教育的单位领导一样。教什么？教父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |