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我在小时候，我十岁离开家乡，我那个时候在家乡还受的是传统教育。但是从我们这一代之后，你看比我小六岁的，我弟弟他就没有受到，就完全不知道。然后中日战争爆发，把整个社会打乱了，每个人天天脑子里想著什么？逃难，避免战祸。所以我们十岁就开始学煮饭，学缝衣服、补衣服，万一战争遇到之后，家人失散之后，你小孩要能活得下去。所以那么小就学生活教育，会煮饭，会洗衣服，会缝被子，会补衣服，这是你生活所必须，你要活下去。至於伦理道德、孝悌忠信，那就讲得很少，幸亏是从小耳濡目染，还沾一点边缘。所以在这以后一直到现在，我们传统教育文化都不能够复兴起来，这是我们很大的忧患！ 这个国家，说老实话，政权丧失没有关系，你看蒙古人统治中国大概九十年，不到一百年；满清人，这都是外族，统治中国二百六十年。政权丧失，文化存在，传统教育存在，这个国家还能够复兴。如果我们传统的教育文化要是失掉了，这个国家民族就像欧洲人所说的，这最后一个文明古国也会消失了，都变成历史上的名词，这是多么可怕、多么可悲！尤其是我们看到，七十年代汤恩比，英国的一个历史哲学家，他说得很清楚，「解决二十一世纪的社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。我听了很感叹，他说得不错，儒能救吗？现在谈到儒都会想到四书、五经、十三经；讲到佛法一定会想到《华严》、《法华》，大乘的经论。学佛的人多，出家人多，试问问能不能救得到了这个社会？ 现在社会最严重的问题，冲突，许许多多的冲突。怎样消弭冲突？全世界的人都在关心，如何能够恢复到世界的安定和平。汤恩比提的这个方法是正确的，但是要怎么去做？不是在儒佛的枝叶花果，儒佛的枝叶花果是好看，不起作用，为什么？做不到。所以我们要找儒佛的根，从根救起就有办法。儒的根是什么？《弟子规》，佛的根是什么？《十善业道》。你看今天学儒、学佛，哪个人重视《弟子规》，哪个人重视《十善业道经》？这是儒佛的根。你从根上下手是活的，它会发芽，它会开花结果；如果你只是在枝叶花果上去找，像这个盆里头的盆栽，很好看，没有根。这就是四书、五经、十三经，就是《华严》、《法华》，大乘经论，没根，三天之后就枯死了。今天佛为什么兴不起来？儒为什么兴不起来？大家把根忘掉。所以我们这些年来，提倡这根本的教育，道理在此地，这是非常非常重要的一个课题。 第二个中国五千年来传统有一桩了不起的东西，医学，中医。中医有五千年历史，五千年的智慧，五千年的处方，五千年的效果，你要是把它疏忽了，错了。我六月份到欧洲去旅行，听说英国皇家他们生病都找中医，他不找西医。我听到也很有感受，这些人聪明。我参观牛津大学，参观伦敦大学，看他们的汉学系，居然里面有不少教授中文讲得很好，不需要翻译，而且对我很熟悉。我说怎么回事？原来他们常常在电视网路看我的东西，所以没有见面就很熟悉，见面就非常亲切。他们真在研究。欧洲一些学者对中国了解的，甚至於超过现在的中国人，我们感觉得很惭愧。我们要相信中医，要相信中国传统的教育，确实能够化解灾难，能够化解这些瘟疫。 这些灾难，我听到之后心是定的，我没有把它当作一回事情。好像上一次的ＳＡＲＳ，大家都惊慌得不得了。在北京，我听说有一位导演得了这个也是算瘟疫，在西医治疗。到最后西医放弃了，告诉他的家人，他的寿命只有三天。这个时候我们协会的凌孜会长跟他是朋友（凌孜以前也是导演），就跟医院的院长商量，让中医试一试好不好？院长也就同意，反正三天就要死了，过不了三天。凌孜就找中医，中医给他开的处方草药，很普通、很便宜的草药，一服药人民币六块钱，三服药，三天病完全好了，出院了。这个问题就是你相信不相信，你如果相信，很容易治，而且中医还有预防的措施。预防也是从饮食上，教你吃哪些东西，增强你的免疫力，增强你的抵抗力，你不容易感受，感受了也很容易治疗。你们今天把这个问题提出来问我，那我这种答覆最重要的，你信不信。 主持人：非常的谢谢，师父给我们宝贵的开示。我们要再请教师父一个问题，就是根据全球各地的报导，为了预防这个禽流感的蔓延，到目前为止，听说已经扑杀好几千万只的鸡只，这实在又是一种鸡只方面的大劫难。我们想要请教师父，他们这样做对於防止禽流感有帮助吗？请师父给我们开示。 净空老法师：无论是依儒或者是依佛都不敢讲杀生，一只鸡、一只鸟它也是一条命。你杀它，那从因果上来讲，你无缘无故杀它，它究竟有没有得病，你并不确知；一百只鸟里面有十只鸟得了病，你把一百只都杀掉，那九十只是冤枉死的，它能甘心吗？儒佛都讲「冤冤相报，没完没了」，如果这样做法，那这个禽流感就是愈来愈多，愈来愈严重，报复！要怎么处理？这鸟类、家禽，家里养的，它要有病，你给它治疗。人得到的时候你想方法治疗，畜生得的时候你为什么不给它治疗？你把它治好了，它感恩，你帮助它，它反而会感激你。所以我觉得聪明的方法，是应当给这些禽兽治疗，在饲料，它们生活环境里面注意。现在讲环保，你给它有很好的环境，让它有免疫的能力，让它不受感染，让它不传染，这才是办法，医学应该是从这上面去下功夫。 那我觉得中西医不能够彼此互相对立、嫉妒，这不好。为了一切众生宝贵的生命，中西医应当结合，应当互相交流，互相学习，互补，我相信这样子什么？在中医，也能把中医技术往上提升；西医有很多副作用的时候，我相信也能够把它改正，这才是如法的。人要相亲相爱，要互相尊重，要互助合作，不能够对立，对立这就是所有一切疾病灾难的根源。对立产生误会，误会产生冲突，冲突产生就互不相容。我西医好，你中医没有科学根据，应当要把它灭掉，这种观念就会产生祸害。中医到底是好不好，你没有下功夫去研究。不研究，怀疑它，就把人家消灭掉，这个怨恨生生世世都忘不掉。西方人也有很多相信因果报应，有很多人相信轮回，我听说在美国基督教有一个教派，他接受轮回，他相信人有来生。 所以杀不是办法，那是非常残酷，那是埋下了祸根。这我相信，学佛、学儒都不同意这大量杀生，不可以。但是你要晓得，你杀害的这些众生，你把它这些尸体埋起来，它在里头就会变成病毒。一个灾难，或是地震，或是像飓风，土沙一飞起来的时候，它的病菌就随著风满天飞。人为的，不能不留意，不能不小心谨慎。所以灾难不是天然的，灾难都是人为的，佛家讲的业力感召。这才讲得通，讲得人心服口服，业力感召。所以你心地善良，没有害人的心，没有伤害一切动物的心，那些小动物跟你都能合作。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |