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他既然自杀了，他的神识没有离开，这个想法是正常的。你家里头要怎样？家里面最好给他供个往生牌位，每天晚上放《十善业道经》、放《地藏经》的录音带、录影带都可以，让他在那里听经、念佛修行，这个对他的帮助就很大；不能不理会，不理会不可以，一定要帮助他。所以我们的道场，夜晚的时候播放《地藏经》跟《十善业道经》不中断。念佛现在用念佛机，念佛也不中断，这个对於幽冥界的众生帮助很大。道场可以做，家庭也可以做。他不会来伤害你，因为你帮助他，你救他，他怎么会害你？ 问：后面还有一个广东福山林居士的问题。她说今年四月份，她的先生跟朋友们在一家酒楼看到一只重九十八斤的乌龟，当时即将这个乌龟买下，之后送到韶关云门寺放生池里面放生。那里的法师很慈悲，天天为乌龟诵经、念佛，过了七天，这个寺院里的法师打电话告诉她，说乌龟已经往生了，七天就往生了。又隔了一个月，她说我们在经常放生的河边又遇到一只三十斤重的乌龟，我们又将它买下来送到附近的庵里面，天天听法师做早晚课。但过了三天，这个乌龟就又往生了。对这个问题，我们心里老是不踏实，请问老法师，我们这样放生如法吗？ 答：放生如法，没有问题。这个乌龟它能够听经，能够听佛号，一个是七天往生，一个是三天往生，缘都很殊胜。只要不是人把它害死，真的往生了。往生不一定到极乐世界，它要脱离畜生身到人间来，都是善道；生人、天都是好事情，总算是离开了三恶道，修的这点善根。这是如法的。 问：这是网路同学提问的，一共有十个问题。第一个问题是居士右手伤残，不能双手合掌礼僧，应如何施礼较为方便？ 答：右手残废了，一个手也可以，左手也行。礼最重要的是你的心恭敬，仪式上不周到没有关系，何况你是残废，这是恭敬心到了。 问：第二个问题，他说我在发心依止恩师以后，不出一个月就结缘到０三年师父上人讲解的《中峰禅师三时系念全集》，现在开始读第四遍了，非常欢喜。在生活中遇到种种境缘，都会体悟到这是佛菩萨在示现。读第三遍时，发生过数次转境的现象，每次读时都觉得义趣无尽。我感到这部讲记非常适合我，自觉没有精力再攻读其他，所以我想毕生只读这部讲记，以之作为修行指导。这样修学是否也可以达到往生的愿望？请师父解答。 答：可以，一门深入，就依照中峰禅师的开示，一生受持《三时系念》。你早晨用这个做早课，晚上用这个做晚课，冥阳两利，自己得利益，你的家亲眷属都得利益。特别是现在这个世界上灾难很多，我们看到报导，你看这次美国的三个州风灾非常严重，据报导推测，死亡的人数可能超过一万多。前几天伊拉克的什叶派的教堂拥挤，被践踏而死的都有一千多人；欧洲旱灾、水灾非常严重，你能够把功德普遍的回向给这一切灾难当中死去的这些众生，这个功德无量，有好处，自他两利。 问：第三个问题，他说请问拿舞弊来的钱去做善事，因果如何？可以拿去印经、放生吗？ 答：可以，看你要用什么心。佛法是大乘佛法，论心不论事。舞弊来的钱、偷来的钱，拿去做好事，你的心是善的，功德就殊胜。我们净土宗有个祖师，净土宗第六代的祖师永明延寿大师的故事，诸位知道。他在没有出家之前他是公务员，管出纳的，管出纳就有钱，身上就有钱经过，他就把国家那些钱偷偷的拿出来去放生。大概偷了不少，以后被发现了，发现人家告他，这个罪是死罪，盗用公款。可是人家一看，盗用什么？他都拿去放生了，就把这个事情报告给皇帝。皇帝觉得也很奇怪，照样判刑，判刑就拿到法场去杀头。皇帝告诉监斩官，如果他害怕，怕死，杀掉就算了，如果他不怕死，把他叫回来见我。 他绑到法场杀头的时候，他一点恐惧心都没有，法官就问他，你为什么不害怕？他说：我以一条命，换千千万万的命，值得！他就把这个话报告皇帝，皇帝召见，就问他，你将来想做什么？他想出家，皇帝成全他，给他当护法。这是永明延寿，偷用公款去做好事。实在讲国家不知道做好事，我用这个方法来替国家做好事，也是好事，绝对没有私心。这个很重要，决定没有私心，为国家修福。这是菩萨心，这不是凡人可以做得到的，舍命也干，知道这是死罪他还是干。 问：第四个问题，弟子目前任教於台湾的一所私立大学，该校之学生素质、学习风气与学习态度也不佳。弟子虽尽力使学生明了上课内容，但效果仍不甚理想，学生也不用功，某些学生心态甚至是「反正我有缴钱，学校就会让我及格」。学校对此，为顾及经营问题，有不成文的规定，希望老师都能让学生及格。对此情况，若真正照标准来要求学生，学生恐怕多数不能及格；若直接让学生及格，又感觉到像在贩卖文凭。请问法师，这个情况是应该如何为之较为妥当？ 答：这个问题在现在学校里头，几乎普遍到全世界了，这是很普通的一个问题了。我在早年，因为抗战期间我失学了三年，所以很想读书，没有学校。抗战之后，国共的战争，我们这些学生又受到了波及，始终没有安定的环境，读书一定要有安定的环境。家庭又非常的贫穷，没有能力供给我读书，所以到台湾之后就很想到学校里去旁听。因为正科的学生，我们也缴不起学费，也不太容易考取，这两个条件的限制。那个时候我认识了方东美先生，向他老人家要求到学校旁听他的课。 他告诉我，他说现在学校，先生不像先生，学生不像学生，你要到学校听课，你会大失所望。这个话是四十多年前讲的，四十年之后现在的学校我想是每况愈下，不会有向上提升的，所以这种现象你一提我就明了。你要是想在学校教书，你就得要随顺，普贤菩萨教给我们「恒顺众生，随喜功德」，你还能保住你的饭碗。如果你真正凭良心做事，那就要问你，你不干这一行，你能不能生活下去？如果能生活下去，哪个行业比较上妥善，你自己要好好的去思考。真正好的学生，好学的学生，你能够教一个、两个都是无量功德。可以教的教他，不能教他的，随顺，这是李老师教导我们的。这一个班级上有几十个学生，真有一、两个好的，你要不好好的教他你对不起他；不肯学的，你教他那是白费工夫。你能够有这种智慧去权衡，你在这个教育里头会有成就，有好学生，好好待他。 问：第五个问题，他说我知道一个居士有重大犯罪嫌疑，是一种功法书的作者。有个老居士告诉我，这个功法害了许多人，是书起的作用，把他抓起来，教育很多人。我是一个五戒弟子，请问举报他，这是功德，还是造业？果报是什么？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |