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第二，我在工厂做工时，曾经看到甲乙双方单位都把还可以用的日常生活用品做垃圾丢掉，我觉得太可惜。要知道每做完一件成品是要经过多次顺序的辛劳才行，故我拿去给需要的人使用，我这样做是否属於偷盗？ 答：最好你是给当事的人或者是你的工厂老板说一声，说一声他同意了，你就不是偷盗。你说你们垃圾处理这些东西还可以用，我能不能拿去送给一些需要的人，一些穷苦的人？我相信你的老板也会点头，那你就不是偷盗。一切都按照这个程序去做，物都有主，主人同意就好。 这位是香港何居士，他说去年在我非常伤心的情况下，偶然从有线电视上看到「知恩报恩」的节目，师父在现身说法，从此每天都收看。如今我天天看你的影碟、经书，佛法洗去心中的悲伤，我再不空虚旁徨，我回头了，我有了依靠。希望你要保重身体，因为还有许多像我一样的人在等著你出现，希望他们也能像我一样。 答：身体是要保重，不要任意糟蹋，但是也不要过分的重视，过分重视对往生有障碍，你还舍不得离开这个身。所以在佛法里是一切随缘，我们的生活有规律，饮食有节制，这样子就不容易生病。但是年岁大还是不免有问题，不过在一般情况之下，跟我同年龄的人，大概我的身体都比他们要好些，状况要好很多。我们的工作很简单，每天都是在讲经、上课，除了这个之外就自己读经、念佛，过个很规律、很单纯的生活，於人无争，於世无求。人家来找我没有法子，是为大众的事情我会去做。过两天我又要出门，大概要一个月的时间才能回来，这次去法国、去英国、去美国，都是为世界和平。现在联合国来找我，特别我们开一个会议想共同合作，化解冲突，促进和平，这是好事情，所以应该要去一趟。如果不是很重要的事情，我都不愿意放下讲经，讲经这是我的本行，我从事於这个工作，应该要敬业，天天要干。 所以我常常讲，我们每个人在自己工作岗位上，把自己的工作做好，跟其他各个行业密切的来合作，这个社会就健康，这个社会就是美好的。自己做好本位，不要去干涉别人，要跟别人合作。 这位是许居士，他在去年（０４年）在佛教青年佛堂正式接受三皈五戒，现有很多问题。第一个问题，把房间一开为二，在四桶柜面上装个佛龛，正中供奉西方三圣佛像，右边观音佛，左边地藏王像。佛前放电烛三支，电香炉一个，再前，放檀香炉。香炉、清水用一个自动制，每天早晨四点半到六点半，下午五点到七点，把念佛机及诸香等齐开著。烧檀香及上一支清香，先念净口身业真言、香赞、释迦牟尼佛号三称、开经偈、莲池海会佛菩萨三称，念《佛说阿弥陀经》一本，念六字洪名五千声，完毕念回向偈，这样如法吗？ 答：可以，在都市里面居住，环境受限制，所以我们对於佛的这些形式上的供养可以省略，不要这么麻烦。我们看印光老法师的关房，诸位有机会到中国大陆旅游，可以到灵岩山去看看，他的关房现在开放，供给人参观。关房里面老法师的念佛堂，很小，他一个人用，一张桌子，一尊佛像，佛像后面他老人家写了一个大字，「死」，天天想著这个字。供奉得非常简单，一个香炉，一杯净水，其他的什么都没有。所以，一个人修行是愈简单愈好。 供养具都是表法的，这个一定要懂得。燃烧灯，灯最好是用油灯、蜡烛，很明显你能看出来，你用的香用电点的，蜡烛也用电点的，这是形式，表法不容易看到。蜡烛你看愈烧愈短，代表什么？燃烧自己，照耀别人，就是我们今天讲的牺牲奉献，我要舍己为人，取这个意思，这个蜡烛烧得才有意思，提高你自己警觉。我今天一天为别人服务，是不是尽心尽力，是不是像蜡烛一样？油灯也是表这个意思。香代表戒定慧，戒定真香，五分法身香，它都是表法的。懂得这个意思，再提醒自己，我们今天一天要依教奉行，取这个意思。念一遍《弥陀经》，念五千声佛号，很好。这是我们自己在家学佛不能不知道的。 第二，佛前清水是否要天天换？用玻璃盖住如法吗？ 答：要天天换。为什么？干净。水是最重要的供养具，它表什么？表清净心、平等心，你看《无量寿经》上的经题，「清净平等觉」，心地清净、平等就会开悟。这杯水是叫你看的，你看水平、干净，里面没有染污，这是清净；水是平的，平代表平等。就是告诉你这个意思，你的心要清净，要平等，佛菩萨的心清净、平等，我们的心要跟佛菩萨一样。所以水不是给佛菩萨喝的，是给我们启示的，都是属於教学。 第三，一个人在家念佛、绕佛，穿普通衣服或须穿海青？念经、念佛时遇到咳嗽或打喷嚏，怎么办？添香或防檀香炉熄灭，算不算分心？又怎么办？ 答：你在做功课的时候一心专注在功课，这些事情都不需要去理会，香点完了不需要再续，你就不分心了。大众在一块共修，专门有香灯师管这个事情，所以大众他不分心。我们个人的时候，一支香点完之后可以不再续，我们全部功课做完之后，你再点一支也可以，你不点也可以。檀香炉熄灭的时候都不要去理它。 昼夜六时及早晚课应在什么时候为合适？念佛时把念珠掉下地，是否对佛不敬？ 答：念佛念珠掉下地，大概你已经昏沈了，昏沈该休息，就不要再勉强。早晚课随著个人自己方便，不一定要像寺庙规定几点到几点，不需要，因为我们每个人工作不一样，生活起居习惯不相同。总而言之，佛法是随缘的，佛法总是恒顺众生，我们才会欢喜接受。我们自己日常生活几点钟起来，你可以定起来之后，洗完脸之后做你的早课，如果时间长，多做一点，时间短，少做一点。一定要跟自己生活配合，跟自己家庭配合，不要因为我学佛，让家里人增加烦恼，那就错了。你自己说「我佛念得很多，时间很长，佛一定欢喜」，佛欢喜，你一家人讨厌你，这个就错了。要自己一家都欢喜就好，不要让家庭里起烦恼，这个很重要。 出佛身血是否利用佛的名义去行骗金钱？ 答：不是这个意思，出佛身血是有典故的。这个典故是提婆达多，提婆达多想害释迦牟尼佛。但是佛福报大，有护法神保护，害佛是不可能，但是让佛受点伤，流点血，这个有可能，这就是很严重的伤害。所以出佛身血是五逆罪，因为他的心不善，是堕阿鼻地狱。利用佛的名义去骗人，这是破坏佛教的形象，让人家感受到佛教徒是骗人的，佛教徒不是好人。你一个人做这个事情，你把整个团体的名誉都毁弃了，这个罪过跟破和合僧的罪相同，也是地狱罪。我们地方实在是太小，将来这「地狱变相图」怎么样来展览给大家看，业因果报丝毫不爽。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |