全面的与皈依有关的问答(2)

12、只有给我们主持皈依仪式的皈依师才是我们的师父吗? 答:皈依之后,所有的出家僧人都是师父,因为我们皈依三宝中的“僧”是指僧团,而不是某一位法师。严格意义上讲,一位出家僧人是不能称为“僧”的,四位以上


12、只有给我们主持皈依仪式的皈依师才是我们的师父吗?

答:皈依之后,所有的出家僧人都是师父,因为我们皈依三宝中的“僧”是指僧团,而不是某一位法师。严格意义上讲,一位出家僧人是不能称为“僧”的,四位以上的出家僧人才能称为“僧”。主持皈依仪式的皈依师只是“僧”的其中之一,他代表佛教僧团主持皈依仪式,在佛前证明、接受、指导您的皈依,当然对接引自己入佛门的师父礼当知恩报恩,对僧众当至心恭敬随力供养。

13、在这座寺院皈依之后可以去别的寺院吗?

答:完全可以去,因为佛教是一个整体,不能存在山头主义思想,不能拉帮结派搞小集团,所有的寺院都是皈依弟子们精神家园,凡是佛教寺院都可以去礼佛上香和参加宗教活动。至于其它宗教的活动场所,不去最好。

14、可以多次在不同的法师前重复皈依吗?

答:可以通过多次皈依来强化、提升皈依的信心,但不要错误地以为皈依次数越多功德就越大,皈依的功德来源于内心对三宝坚定的信仰。也不要以在很多高僧、名僧前受皈依为炫耀的资本,如果对三宝有虔诚和坚定的信仰,一次皈依也就够了。

15、皈依之后必须吃素吗?

答:皈依的条文中只要求我们“皈依佛,永不皈依天魔外道;皈依法,永不皈依外道典籍;皈依僧,永不皈依外道徒众”,没有规定皈依之后必须吃素。众所周知,素食不但对身体有很多好处,也有很大的功德,所以佛教提倡吃素。如果因为生活习惯不能做到素食的,孟子曾有“见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉”的话语,所以建议皈依学佛之后吃“三净肉”。所谓“三净肉”,即:眼不见杀,耳不闻杀,不专为我而杀。

16、皈依之后可以结婚吗?

答:皈依只是信奉佛教,成为佛教的在家弟子,不是出家弟子,所以皈依之后是可以结婚,佛教不会干涉的,不存在因为皈依佛教而影响到您的婚姻和家庭的因素。因为佛教是劝人为善,教人善待他人,受持皈依之后反而能促进您的婚姻和家庭更加美满、和谐。

17、自己皈依三宝,而家人信仰其它宗教,应该如何相处?

答:佛教是提倡包容、和谐的宗教,对一切有情众生都要用慈悲心善待,对自己的家人,不管他信不信仰宗教,也不管他信仰什么宗教,都要真心善待,千万不要因为信仰的不同而影响到家庭关系。信仰佛教者,更应该比为信仰之前做得更好,先不要想到去改变家人的信仰,要通过自己的行为去影响家人,潜移默化,让他们体会到信仰佛教的人就是好。在适当的时候可以交流彼此宗教的道理,让他自动放弃原来的信仰,决不可强迫改变他人的信仰。

18、皈依之后每月或固定时期需要向寺院缴纳会费吗?

答:皈依时,寺院要向皈依者颁发皈依证书,寺院要收取皈依证的工本费;皈依之后不需要每月或固定时期向寺院或个人缴纳会费。当然,到寺院进香、捐功德款、供养僧人,这些都是取决于自愿,佛教不搞摊派,更不会向信众索要财物。

19、皈依师的资格是如何认定的?

答:主持皈依仪式的皈依师一般都是由寺院住持担任,如果住持有事务不能主持皈依仪式,一定都是委托出家、受戒多年,无论是对佛法的学习和修证方面都有很高的成就,堪为人师的法师代替,不会随便找个人草率对待的。而且,在家居士是没有资格担任皈依师的。

20、皈依者的法名有什么特殊的含义吗?

答:一般在皈依的时候,会给皈依者取一个具有佛教气息的法名。常见的前面一个字是代表皈依的辈分,后面一个字一般都是您名里的一个字,如果您的名中的字不合适,也有可能会另外给您一个字。当然,如果有缘的话,师父也可能会不按辈分,给您取一个很有个性的法名。

皈依按字辈取法名,决不是有私家收徒拉小集团的目的,其原因有两个方面:一是因为皈依师的宗派和法脉传承,各个宗派或法脉都各自的字辈流传下来;二是改一个具有佛教气息的法名,可以给皈依者在修学的道路起到鼓励、鞭策、警醒的作用。

21、皈依的居士能姓释吗?

答:皈依的在家居士,法名是不会更改您原来的姓氏,也就是说在家居士是不能姓释的。释是出家僧人法名用的姓,来源佛教教主释迦牟尼佛的第一个字。中国僧人姓释始于东晋道安法师,道安法师倡导:“佛以释迦为氏,今为佛子者,宜从佛之氏,即姓释。”佛在《增一阿含经》中也告诉门下弟子:“剎利、婆罗门、长者、居士种,于如来所剃除须发,着三法衣,出家学道,无复本姓,但言沙门释迦子。”“剃除须发,以信坚固,出家学道者,彼当灭本名字,自称释迦弟子。”由经文可知,没出家的皈依居士是不能用“释”为姓的。

22、可以代替他人皈依、或者遥受皈依吗?

答:皈依的完成,首先是在自心中对三宝有信仰,愿意皈依三宝,并懂得皈依的意义,然后由僧人主持举行皈依仪式,迎请诸佛贤圣降临坛场证明皈依功德,以庄严的仪式让受皈依者对三宝生起坚固的信心。

如果别人不信佛,代替他皈依也毫无用处的。但是,在民国时期的印光大师曾有过通过书信收皈依的先例,但是印光大师决不是草率了事,在《印光大师文钞》中他告诉受皈依的人:“汝人在数千里外,遥祈受皈。礼宜预于三日前,朝暮志心礼佛,或二十四,或四八,或百八若干拜,以忏宿业。至本日清晨,即于佛前礼拜毕,自宣我弟子某某,遥禀吾师印光之命,皈依佛,皈依法,皈依僧,从今以往,乃至寿终,决不皈依天魔外道,及外道典籍,与外道徒众,一顶礼。如是三说,三顶礼。再拜若干拜,即已。”

所以,我们不提倡代人受皈依或通过书信、电话、网络归依,如果没有特殊原因,还是请到僧人处接受皈依,即使举行简单的皈依仪式也是好的。

23、皈依有些什么条件?

答:《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章,第十条规定:“皈依三宝,须本人自愿,爱国守法,品行端正,有一定信仰基础,经佛教徒介绍,皈依师方可接受。接受皈依弟子,应郑重如法进行。皈依须填表登记个人姓名、简历及介绍人等,交寺院保存。”
另外,患有精神病者,以及神志不清者,不能皈依。

24、皈依之后有些什么要求?

答:凡受了皈依的居士,要自觉维护佛教形象,不得看相、卜卦、划水治病、装神弄鬼等,不得和邪教、外道厮混。要根据自己的时间尽量参加佛教的集体活动,积极学习佛法知识,不得信奉邪说异端,不得借修寺庵之名,串门化缘,骗取钱财;不得在寺院僧人之间拨弄是非,造成僧团不团结。要尊敬父母师长,和睦家庭,敬老护幼,团结邻居,热心社会公益事业,做到诸恶莫作,众善奉行。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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