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1、什么是皈依？ 答：皈依，或叫归依。皈字是“白”与“反”二字组成，取反染成净的意思。皈是回头、回归，所谓苦海无边，回头是岸；依，是依靠、依止。皈依，就是觉悟到今是昨非或感到人生苦恼，把我们的全身心托付、依止三宝。皈依，也指信仰佛教者的入教仪式。 2、为什么要皈依？ 答：生活在这个世间，承受着来自各个方面的种种烦恼、痛苦和压力，内心很难宁静。求受皈依就是寻求精神的家园，以佛法僧三宝唯依止，做佛陀的学生，以佛陀的教导作为生活的准则，遵从佛陀的教诲，接受法师的指导，纠正我们在生活当中许许多多错误的行为和想法，获得心灵的宁静和解脱，去除烦恼、痛苦和压力。 3、所皈依的对象？ 答：所皈依的对象是佛、法、僧三宝。关于佛、法、僧三宝的解释有很多种，下面简单介绍两种： 其一：佛宝，狭义指佛教教主释迦牟尼佛，广义指十方三世一切诸佛，乃至于金、银、木雕、泥塑等佛像都是佛宝；法宝，指释迦牟尼佛所宣讲的经、律、论三藏教典，是佛告诉我们正确做人、做事的道理；僧宝，是指由四个出家受了大戒的僧人所组成的六和僧团，所有的出家师父都是僧宝之一。 其二、按六祖惠能大师“自性三归”来解释，佛、法、僧分别代表觉、正、净三种道理。佛是梵语佛陀的简称，翻译为中文就是“觉”，所以佛是指每个人都具有的觉悟本性，觉而不迷是为佛宝；法是指每个人本性中的正知、正见，正而不邪是为法宝；僧是梵语僧伽的简称，翻译为中文是“清净的和合众”，所以僧是指每个人的清净自性，净而不染是为僧宝。 初学佛者，一定要从前面的那一种三宝入手，通过外在的佛像、经典、僧侣来启迪我们内在自性的觉、正、净。 4、佛法僧为什么称为宝？ 答：因为佛、法、僧能够产生无量的功德，发挥无尽的妙用，能使众生断恶修善，能帮助众生去除精神上的痛苦而获得快乐、幸福，极为尊贵。大家能够皈依三宝，拜佛、闻法、亲近高僧是因为多生累劫的善根、善缘，不是金钱所决定的，佛法僧是不可以用金钱来衡量的，就如同世间的无价珍宝，所以把佛法僧称为宝，是真正的皈依处。 5、皈依有什么功德利益？ 答：皈依三宝有不可思议的功德利益。从现实来讲，是给我们的心灵找到了一个美好的家园，让我们的精神有了一个寄托之处，可以净化我们心灵，提升我们道德修养，改善、和睦我们的人际关系和家庭关系，获得幸福、圆满的人生。皈依三宝就种下了解脱轮回的种子，命终之后得生善处，不堕地狱、饿鬼、畜牲三恶道。据《灌顶三归五戒带佩护身咒经》讲，如果真心皈依三宝，将有三十六位善神日夜卫护，使您获得吉祥、幸福。 另外，有的寺院或内有寺院的景区，凭皈依证可以减、免门票。当然，如果以此为目的而来皈依，其出发点是错误的。 6、信仰佛教必须皈依吗？ 答：信仰是每个公民的个人自由，皈依与否也是个人自由，任何人都无权干涉。佛教的寺院是开放的，不皈依也可以去烧香礼佛；佛教的经典是公开发行的，不信仰佛教也可以阅读。佛教欢迎所有有情众生信仰佛教和来寺院皈依，但不会强迫任何人信仰佛教和皈依。 但是，如要信佛，应从皈依三宝着手，皈依三宝是进入佛门的第一步。如果不皈依而信佛、学佛，就如同学校的旁听生，竟管也能学到东西，但是是没有学籍的，得不到身份的认可。 7、我对佛教有好感，也拜佛、诵经、尊敬僧人，但没皈依，算是佛门弟子吗？ 答：不算，只有皈依三宝了之后才正式成为佛门弟子。想成为真正的佛弟子，是必须皈依的，正如入党需要宣誓一样，这是从内心表现出来的一种恳切的承诺、一种渴仰的祈求、一种生命的新生、一种虔诚的皈投，通过如法、庄严的皈依仪式，在佛、法、僧三宝前至诚宣誓受持三皈，这不仅是表达自己将三宝作为人生依赖的愿望，从信仰的角度来讲，由此也能获得三宝加持，获得幸福吉祥。 8、除了皈依三宝之外，还需要皈依其他的吗？ 答：皈依三宝就可以了，不必再皈依其他的了，因为佛、法、僧三宝足以指导我们成就圆满的人生，获得幸福快乐。而且，其他教派的教主、教典、教徒以及天魔、鬼神、邪师等都不是最究竟、最圆满的归依处，所以没有再向他们皈依的必要。 另外，藏传佛教中除了皈依三宝之外，还需皈依上师，这在佛教中是比较特殊的地方，大正藏里佛所说的所有经典中也没有“皈依上师”的语句，按理讲，上师也是属于僧宝之一，所以皈依三宝就可以了。 9、皈依三宝之后，可以信奉其它的宗教吗？ 答：皈依佛教之后，是不允许信奉其它宗教的。因为在皈依的条文中要求皈依的人要“尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依天魔外道。皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道邪说。皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。”对于其它宗教，我们可以尊重它，与异教徒彼此尊重、和谐相处。至于皈依，则应该皈依究竟圆满的佛教，不应该舍好求次。 10、皈依三宝之后，可以看其它宗教的书籍吗？ 答：皈依之后，首先是学习佛教的基本规矩和礼仪，然后研读三藏经典和历代高僧大德的着述，树立正知正见，在对佛教的教理有了正确的认识和深入的了解了之后，完全可以阅读其它宗教的书籍，通过比较，相信您会发现佛法的伟大、殊胜之处，绝非其它宗教的道理所能比拟。 11、在皈依的时候，能否只皈依三宝中一宝或二宝？ 答：这是不可以的，因为佛法僧是构成佛教的三因素，缺一不可。佛陀当初在鹿野苑度憍陈如等五比丘，并为他们讲苦、集、灭、道“四谛法”，是佛教成立的标志。佛陀为佛宝，“四谛法”为法宝，五比丘为僧宝。如果只皈依三宝中的一宝或二宝，这样的皈依是不完整的，表明您尚不完全信仰佛教，说明您成为佛教弟子的条件尚不成熟，可以暂时不皈依。 在清末、民国时期，有个别的在家居士，自认比出家僧人强，认为僧人不值得皈依，自称“二宝居士”。这是不如法的，因为佛法之中，三宝是不能分家，强予三宝分家，他便破坏了佛法，一个违背佛法而又破坏佛法的人，仍能得到学佛的善果，那是永远不会有的事。纵观古今中外，佛法高深如维摩诘、胜鬘夫人菩萨居士等，实修实证如傅翕、庞蕴全家，权势富贵如频婆娑罗王、梁武帝等国王君主，辈份如佛陀之父净饭王，文采李白、白居易、王维、苏东坡等大文豪，这些大德居士没有谁自称是“二宝居士”的。自称“二宝居士”者，是贡高我满的表现，也忘记佛法是由僧人结集成为经典然后流传下来的恩德，也是对自己自性中具备“清净僧宝”的否定。真是佛弟子的话，如果觉得僧人素质、道德低下，大可以出家现僧宝像来振兴佛教，而不是自称“二宝居士”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |