问：第十二个问题，刘老师您好，我初闻佛法，家人不信佛，我想引导家人学佛，应该从何做起，又不至于用力过猛。

答：你刚闻佛法你就想引导家人学佛，太快了吧，因为你还没学出个模样。你先学出个模样，一个好样子，给家人做好样子，家人自然就跟上了，身教胜于言教。你叨叨、叨叨去说，可能时间长了，人家会烦的，会反感的，会逆反的，你就默默去做。你像胡老师，为什么现在妹妹、妈妈对他转变了印象，包括去世的父亲？因为他做了。他如果没做，还像以前那样，不会服气的；现在他妹妹给他发短信，称他为最伟大的哥哥。过去他妹妹和他是不太对付，他过去刚学传统文化、学佛，他回家是指挥这也不对，那也不对，先看冰箱这个肉，那个肉，冰箱里，他就说你们就吃吧、吃吧！所以他一要回家一打电话，小阿姨向老人家一报告，说小林哥哥要回来了。老爷子、老太太赶快说，该藏的藏，把东西都藏起来，不能让他看着。因为看着他批评，这也不对，那也不对，所以老人家就很反感。你学佛的怎么这样？这就叫学佛？有时候可能老人家都用讽刺的口吻来说，「咱们家学佛的要回来了，咱们说话都得小心点了。」这都是胡老师跟我们分享的时候讲的，他举的具体例子，那现在他就不是这样了。我不知道你们在座的，听没听过胡老师最近讲的光盘，他四个月侍候他爸，侍候到什么程度，他说现在才体会到了，父子亲情是怎么个亲法。

他说过去他父亲一上厕所，他就烦，嫌脏、嫌臭，现在他父亲在厕所坐一个小时，他就在厕所陪他爸一个小时，这一个小时就是和父亲交流。他父亲给他讲了好多过去他的事情，这个亲情就愈来愈近、愈来愈近。譬如他说吃那个酱豆腐，可能我们叫腐乳，咱们这边叫啥我不知道。老人家双目失明，他看不见那个酱豆腐，又不能一整块给他都搁在饭碗里，因为那个东西咸。所以胡老师一开始，用筷子给父亲夹一点，送到老人家嘴里。那个酱豆腐它不是有点黏吗？他肯定搁嘴他得吸一下，吸一下，胡老师说他再用这个筷子，送到自己嘴里的时候他觉得恶心，他受不了。后来他想，这一关我必须过，自己的父亲我都嫌他脏，这怎么行？后来他就是干脆也不用公用筷，就自己的筷子，夹给父亲吃完就自己吃。后来父亲吃的饭，老人家因为非常节俭，他拨那个蒜皮、那个菜叶什么东西，完了他都拨到碗里，他特别整齐。然后他就说，儿子，你都吃了吧。一开始胡老师说真是直皱眉头，这你说老爷子吃的，剩的这东西，鱼刺都在这碗里，我怎么吃？后来想这一关也得过，他说我也不经过嘴，直接送嗓子眼儿里去吧，稀里胡涂反正我都扒了进去了，啥味我也不知道。后来他父亲因为有前列腺，他小便的时候就不干净，最后可能都还剩点还有沉淀物。他一开始这关都过不了，后来他都一关一关过了，他说怎么过的这关？他父亲小便完了，他用那个杯子，接他父亲的小便喝进去了，他这样做的。他说喝进去以后自己什么感觉，特别高兴，原来这么简单，什么都没有。他说这不就是心想吗？你想它就脏它就脏，你想它就干净它就干净。所以他父亲的小便他喝过，就这样四个月，把老父亲送往生了。我说你这回就做对了，如果这四个月你不在父亲身边，老人家走了以后，你可能会遗憾的。两种一种是无所谓，因为和父亲没有什么感情，十岁就不和父亲在一起，已经四十五年了。我说这四个月就是让你尽孝道，这样老人家走了，你没有遗憾，真是这样的。所以我想做人，无论是咱们做孩子们的长者，还是做长者的孩子，都要尽自己的责任和义务。在座年轻人也不少，老人家也不少。所以什么叫孝顺？你真正的在父母面前，你去踏踏实实的做了，老人家心安了，这就是孝顺。最大的孝就是护持老人往生西方极乐世界。

问：下一个问题是，还是刚才这位佛友的，我岳母是渔民，行船几十年，只有两个女儿，现在周身是病，去医院检查没病，帮她寻医问药花了不少功夫，但病痛依旧。我学传统文化后劝她念佛，她无心念，我骗她说做大礼拜能治病，她就每天做一百个，（是不是就是密宗那个大头？你这个大礼拜大概就是这个意思。）她拜完了一百个大礼拜浑身大汗，然后马上冲凉，结果一个月后耳鸣愈来愈厉害，就不肯做了。我刚学了点经络知识，按她那个穴位，但是帮不了她。后来想可能运动量大，劝她每天做三十个左右，坚持二、三周后有一天停下来，当天肺莫名的痛走不了，经常腹痛、头痛、头晕，好了此处就痛另一处。她胆小忧愁，眉头常皱，担心不已，我现在明白了，只有佛法能帮她，就计划回国后要买鱼放生，捐款到佛堂，捐印传统文化书籍、光盘，这些行动能直接帮助她吗？有更好的建议吗？

答：这个很明显就是业障现前，因为杀生，你看她是渔民肯定是打渔、杀生。我记着我曾经看见一个老人家往生，往生之前她是什么样？就是那个嘴就像鱼嘴似的，就这么一张一合、一张一合。后来有人明白说她肯定是喜欢吃鱼，问她的儿女，儿女说妈妈最喜欢吃鱼，所以到最后她的嘴，现的那个形就是鱼嘴的形。因为鱼假如你钓牠，或者把牠捞上来以后，牠离开水以后，没有呼吸，牠也很难受，牠那嘴就一张一合的，我们可能都有这种体会。所以老人家因为就是爱吃鱼，最后就这样。还有我看见一个老人家，她是八年的植物人，就是一直是插管，靠用那个管来维持生命。后来有一天说老人家重了，是不是要走了？让我去看看，那是我第一次看见老人。她是什么反应？就是那个舌头从嘴的一侧，耷拉出来挺老长，一伸一缩、一伸一缩，就那样似的。完了我当时我就跟她唠唠，我说您是哪位众生，我看不出来，您能不能告诉我，如果老人家曾经伤害过你，你现在示现这个像，我请你老人家能原谅她。因为这位老人她现在学佛，她想往生极乐世界，你要听懂我的话你就把舌头缩进去，你就不现这个像可不可以？我说完了以后，待了一会有几分钟，有几分钟那个舌头它那就缩回去了，就不伸不吐了，不来回伸缩了。说明那就我劝牠牠听进去了，可能是狗，大概老人家年轻的时候，是不是吃狗肉还是怎么的？所以她示现那个吐舌头，就是狗的相。

所以咱们一定要通过这些事，要忏悔，要给人家赔礼道歉，不是说三言两语就能解决的。你过去伤害是人家的命，现在人家找你算算帐那很正常，你不要怨人家，不要恨人家。比如说我过去欠你的钱，我没有钱的时候，你可能不找我，现在我做了点小买卖，赚了点钱你知道了，你能不来找我讨帐吗？这不很正常吗？你都学佛要西方极乐世界去了，人家找你讨点帐有什么不可以？所以咱们要有慈悲心，是咱们欠人家的，咱欠人家的就老老实实还，别对人家不高兴、不满意。所以就我说吐舌头那个老人家，后来走得非常好，练出来好多五色舍利子，因为她老人家老太太很慈悲。所以你看你再慈悲，你伤害过人家，到你最后临终的时候，他也会来找你算帐的。咱们要把这个问题解决。所以像刚才这位同修说的，一定要劝老人给这些被伤害的众生，尤其是鱼要道歉、要赔礼，承认自己错了，真心诚意的。然后念佛给这些个众生回向，带牠们一起去西方极乐世界。你真诚，牠服你，牠就不障碍她了。她这个病你不是说到医院去看没有，非常明显，就是这个。你后面说的放生、捐款、印书有没有作用，有作用，但是她自己一定要念佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)