助念是自利利他,助念你念佛,同时自己念佛又能帮助别人。大慈菩萨讲得好,这是佛经上的,你能够帮助两个人念佛往生,比你自己修行的功德大,为什么呢?你在这一生做了大功德,帮助两个人作佛了,世出世间还有哪个功德能比这个功德更大?没有了。你要能帮助十几个,那你的福报就大得不得了。帮助十几个往生到极乐世界,你临命终时决定往生,为什么?你临终的时候,他们在极乐世界都看到了,一定拉著阿弥陀佛,「我们能来都靠他,现在去去去,一起去接引他」,人同此心,心同此理!所以这个我们要认真做,并不妨碍自己念佛,自他两利。
问:助念小组最近因为法器人员不够,无法和原来一样助念,请问是在家一心专念好,还是和原来一样,有众生需要就去?如何圆融? 答:佛教我们随缘不攀缘,如果有人邀请你,应当去,这是好事情,送往生是真实功德。 问:弟子每次发心去助念,回家后丈夫就生病。但有一次一位一百零三岁的老婆婆要往生,一位出家老法师先洒净,再开示和皈依后就走了,我们继续助念,回家后丈夫就没事。请问是不是我们助念的效果不如法师的开示? 答:这个与法师开示没有关系。助念的时候要有诚心、有诚意、有爱心,真正为他助念,送他到西方极乐世界。如果助念的时候,心里面有夹杂、有妄想,那就不得力了。不但不得力,在助念送往生的是罪过。 问:替人助念,回来要不要洗身体或换衣服? 答:你说要不要?如果回来还要洗身体、还要换衣服,那你对於亡人就有怀疑了;如果你回来是若无其事,不放在心上,你对於亡者这就恭敬。这是我这个想法,人同此心,心同此理。你问我,我认为没有必要。真诚心帮助他的时候,他会感激,即使不能往生,也会感激你,因为临终听到经声、佛号,一定可以减少他的痛苦,这是肯定的。 问:助念团由两位居士带领,甲居士带领时,很少有众生附体的情况,但由乙居士带领时,经常出现众生附体。有些助念成员害怕,有人说乙居士与地藏菩萨缘深,请老法师开示。 答:如果与地藏菩萨缘深,就会得地藏菩萨加持,不会有这个情形发生。可以说,这位居士与这些附体的这些众生有缘,所以他来的时候,很容易来找他。这个就是像一般附体的情况一样,身体健康的人,知见正知的人,鬼神不敢附体;凡是你看看冤亲债主附体的人,他的身体一定很弱,弱不禁风,平常精神意志不能集中,这样的人很容易感到冤亲债主附体,你仔细去观察就能够看得到。然后你就想,念佛堂这两位带领的,他们情况一定不一样,你看看,你前面讲的A居士跟B居士,你看A居士是不是精神很饱满,身体很强壮?附体的这些鬼神不敢碰他。那么B居士可能身体就差一点。 问:身体多病且虚弱胆小的居士,能否给人助念直到往生火化? 答:可以。你帮人助念,这是一桩功德事情,是一桩好事情。助念的时候,你真正信佛,三宝威神加持,鬼神看到你是个念佛人,对你都尊敬,绝对不会伤害你。你要有这个信心,你就不会害怕,你的胆量逐渐也会大起来。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |