|
说到生涯规划，头脑好、口才好的人，可以规划自己从事教育工作，好比作育英才、著书立说、从事学术研究等，过一个智慧教育的人生。 你说我智慧、口才都不好，只要你精神力佳，同样可以有所贡献，好比到养老院、育幼院、机关团体从事服务、关怀的工作，哪怕是为人家看门、扫地都行，过一个社会服务的人生。 你说我慈悲心不够，要从事慈善的工作实在没办法，想要在工商界做事赚钱，那也不要紧，不过，要做就要立志做得正正当当、童叟无欺；在中国，为什么要把农夫摆在士农工商里的第二位，跟读书人摆在一起呢？因为农夫多半比较老实、正派，收成多少、能卖多少都有一定的标准，没有暴利的非分之想，但是工商界人士，往往会出现奸商、刁民、偷工减料的事情，这是不当的行为，所以要立志过正当工商的人生。 你说我对这些都没有兴趣，那也没关系，可以选择过一个淡泊生活的人生，好比可以有个宗教信仰，在宗教力量的驱使之下，自己能安分守己、勤劳奋发、朴素淡泊、随遇而安，也是个不错的选择。名闻利养、虚假浮华会毁灭我们的人生，因此，做人老老实实、本本分分很要紧。 另外，生涯规划还可以从生命四期来作规划。少年时期，要有礼赞生命的感恩，感谢所有帮助自己成长的人；青年时期，要有自我肯定的信心，勇于表达理想和志愿；壮年时期，要有活水源头的精进，展现茁壮的生命力；老年时期，要有平静欢喜的生涯，凡事都能随遇而安。 青少年生涯规划的内容可以是为学业、为家庭、为社会、为国家，总之，有了目标就不会仿徨。更重要的是，在有限的光阴里，能为人间留下贡献、留下功绩，也才能创造生命永恒的意义。 -------------------------------------------------------------------------------- 七、现在青少年的问题越来越复杂，如沉迷网咖、翘家、逃学、诈骗、暴力、帮派、自残、飚车、穿舌洞、嗑药等，能请大师为这些青少年开示吗？ 答：这许多问题怎么开示呢？还是可以开示；开示什么？开示佛法，因为有佛法就有办法！ 今日青少年偏差行为的造成，说实在，不是没有原因的，正是其与大环境之间无法取得和谐关系，致使表现出与常态不同的变相行为，以满足需求或麻醉自己。好比在工商业社会里，父母一心一意地赚钱养家，却忽略了对子女的关怀，儿女在缺乏关爱的环境下长大，内心孤独寂寞，便逐渐寻求外在的支援及娱乐的刺激，或是以翘家、逃学来表现自己对家庭的不满，如此，在不良环境中长大的青少年，身心不但无法获得健全发展，也成了大家口中的「问题青少年」，更间接地构成社会问题的发生。当然，也不只是单一原因造成这些现象，举凡家庭暴力、交友不慎等等也都是影响青少年行为的因素。 站在佛教的立场，对于青少年偏差行为，观念的建立，远胜过事情发生后的辅导。比如守五戒、明是非、知人我、知罪福都是预防之道。 五戒的基本精神在于「不侵犯」，站在群我的关系上，也就是我与大众要慈悲相处，我与金钱要能知善用，我与衣食要惜福不奢，我与社会要广结善缘，我与身心要净化庄严，我与朋友要真诚对待，我与世界要注重环保，我与自然要同体共生。因此，守五戒具有止恶行善的积极意义。 人可以不信佛，但不能不信因果，所谓「善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。」一个人没有因果观念，为非作歹还以为没人看到，其实，就如俗语所说：「举头三尺有神明。」因果是宛然存在的。所以，青少年心中建立了因果观念，自然不会胡作非为。 有的人开口闭口只会说：「我的性格、我的性情、我就是这样！」其实，社会上每一个人都是相互依存的，心中除了有自己，还要有别人的存在。一味地孤芳自赏，只会孤立了自己。有的人会有一种习惯性的反叛心理，例如过去佛光山有一位职员，确实也是个人才，但是只要我跟他讲话，他一开口就说：「不是、不是啦！」我说：「我是，你不是。」他又再说：「师父，不是啦！」我说：「你怎么一直说我不是？」他说：「哎哟！对不起，我讲习惯了。」又好比有的人总是说：「不是这样、我怎么样、但是怎么样……」唉！在他而言，是在说道理，但是在别人来说却是一种不肯认错的行为。 另外，要能分辨什么事情是有罪的，什么又是福德之事。所谓「菩萨畏因，众生畏果」，好比最近媒体报导「毒蛮牛事件」，歹徒即使有千面人之称，「道高一尺，魔高一丈」，警察还是有办法抓到他。所谓「差之毫厘，失之千里」，失足的人往往只是一念之差，而造成不可收拾的后果，后悔都来不及。 所以，佛教鼓励青少年朋友们，要有菩萨的心、青年的力。有了菩萨的心，大愿心、清净心、慈悲心、般若心，还要有青年的力，承担力、辨别力、自制力、带动力。另外，年轻人在观念上要有正见、要亲近正派的善知识；在智慧上要能辨别、能明理。如此，想必就能过一个愉悦的青少年时期。 -------------------------------------------------------------------------------- 八、青春期的孩子比较叛逆，一旦对事情感到不满或遭受压力无法突破，容易以自我伤害的方式来发泄情绪。请问大师，青少年要如何适度发泄情绪，父母、师长又当如何教育学生、子女，才不会造成孩子心理的障碍？ 答：有人说情绪失调等问题，是由于压力太大所造成，其实不能把这些情况完全归罪于压力；我幼年在丛林出家，接受严苛教育，也没有躁郁、忧郁症啊！就是苦不堪言，还是要委屈、忍耐。说实在，这个时代就是太自由、太开放，有了胡思乱想的空间和机会，才会造成这么多精神疾病的问题。 打开报纸、电视，几乎都是社会乱象的报导，没有深度、没有道德、没有善美的社会，怎么不会引发精神疾病呢？根据卫生署统计，台湾忧郁症人口高达百万人，这是台湾的一个危机，过去是白色恐怖的台湾，现在恐怕是忧郁症的台湾。不只在台湾，世界卫生组织已公布，忧郁症是二十一世纪三大疾病之一；社会进步，不但没有带来快乐，却增加了人们精神上的压力，令人闻之不胜唏嘘。 面对生活中的一切，人人都会有不同程度的情绪表现，倘若长期压抑，有时会因为心理过度负担，造成身心上的某些障碍，因此，适度的发泄也是有必要的。尤其是青春期的孩子，年轻气盛，又多愁善感，一旦遭受压力无法突破，容易以不当的方式来宣泄，因此，更加需要给予情绪上的引导。 为了避免因为情绪失控而伤害自己、伤害别人，当心情不好的时候，可以藉由做自己喜欢做的事情来转移注意力，比方散步、唱歌、运动、爬山、听音乐、学舞蹈、戏剧表演、投入工作、结交善知识、训练各种技能、学习语言等，以沉淀纷乱的心灵。或是改变想法，正向思考，带着积极向上的活力面对发生的困难，内在向上的能量，也能平衡不愉快的情绪。甚至培养幽默感，适时地解除紧绷的气氛，也能舒缓压力。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |