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答：一个人想把自己管理好，必须管理的事情实在太多了，例如：自己的思想、心念、威仪、语言等等的管理，尤其自己的情绪更要管理好！情绪管理不好，会为我们带来许多无谓的灾殃，所以，现代人很重视「EQ」情绪的管理。 有的人情绪变化很大，如天气般「晴时多云偶阵雨」，让人捉摸不定。我曾将人分成四种：「一是很能干，也没有脾气；二是很能干，但脾气很大；三是不能干，也没有脾气；四是不能干，但脾气很大。」 一个人无论多能干，绝不能情绪用事；用情绪做事不容易让人信任，当然也就不容易成功立业。过份情绪化是性格上的缺陷，是心智不成熟的表现；情绪化的人大都是非不分、事理不明。历代暴虐无道的帝王将领，大都是不能管理自己的情绪，结果导致国破家亡，身败名裂。 美国加州大学心理学教授艾克曼，是一位情绪解析专家。他认为我们的脸部表情，是情绪的直接窗口。为了侦测情绪，他用电流刺激脸部肌肉，研究肌肉运动与情绪的对应关系，结果发现我们脸部肌肉，有大约七千种不同的组合方式；意思是我们每个人可变化出七千张不同的脸孔，有着七千种不同的情绪。艾克曼以科学方式提出基本情绪有十大类：愤怒、恐惧、悲伤、嫌恶、轻视、惊讶、愉悦、尴尬、罪恶、羞惭；而每一项都代表一大类相关的情绪。 这些基本情绪和佛教的分类颇为相似，早在两千多年前，佛教即已建构了一套成熟的心理学知识体系。佛陀说众生有「八万四千烦恼」，唯识学也将人的心理反应，分析成五十一种，其中属于负面情绪的，就有贪、瞋、痴、慢、疑、恶见六种「根本烦恼」，以及随根本烦恼而生起二十种大、中、小「随烦恼」，如忿怒、嫉妒、骄慢、悭吝、谄曲、昏沉、散乱、懈怠、无惭、无愧……这些情绪表现在外的，便是粗暴、蛮横、乖张、无理、喜怒无常的言行。 当一个人长期处在阴晴不定、激动忧惧的心理状态中，久而久之，会影响生理变化，造成不易治愈的疾病。例如：消化性溃疡、精神疾病等。医学研究报告中提到：「当一个人不快乐、发怒或紧张受压力时，脑内会分泌具有毒性的『去甲肾上腺素』。」具有毒性的激素，不只伤害自己的身体，更会妨碍人际之间的相处，让自己陷入忧郁、躁郁、自闭的困境里。 情绪之害如此大，我们要如何做好情绪管理呢？佛陀说了八万四千法门，就是为对治我们八万四千个烦恼。除了前面提到的「五停心观」，可用来对治贪瞋痴等根本烦恼，在情绪管理上，还有几个方法，如藉由禅坐可以调身、调息、调心，置心于一处，不散乱惛沉，在行住坐卧间，就能将粗犷的身心调柔，将浮躁的情绪稳定；从礼佛拜忏中，可以消除我慢、我执，减轻身体的业障，洗净内心的尘垢；念佛持咒，也可以止息妄想，拋开烦恼，而使心志清醒，保持心情的平静。 再如以喜舍对治贪心、以慈悲对治愤恨、以明理对治愚痴、以乐观对治沮丧、以知足对治嫉妒、以信心对治猜疑、以真心对治虚妄、以谦卑对治骄慢、以感动对治不满、以发心对治懒惰、以反省对治不平、以惭愧对治蛮横、以包容对治狭隘，都是很好的情绪管理妙方。 现在有一些年轻人常说：「我的压力太重了！」父母师长教训，是压力；课业太多，是压力；工作负荷重，是压力；赚钱养家，是压力……这些承受不了压力，不堪一击的人，被称为「草莓族」。其实从古到今，历代的人物，不管圣贤或普通人，哪一个不需要经过这许多压力来成长呢？就是青菜萝卜，也要经过风雨日晒的孕育，才能成熟；山谷岩壁隙缝间的小草，也是突破艰难的环境，才能绽放成长。我童年时，也都是在老师打、骂、冤枉的教育中，慢慢成长。回顾我的一生，正如陈诚所言：「为做事，必须忍耐；为求全，必须委屈。」在忍耐、委屈中，不也成就了许多佛教事业吗？ 我认为现代人之所以得忧郁症、躁郁症，大都是太过清闲、胡思乱想，没有压力，才会造成这许多疾病。有人做过试验，把黄豆、绿豆摆到水盆子里，上面没有压力，长出来的豆芽，都是瘦瘦的。相反的，如果上面覆盖一层棉花或纸网，施以一些压力，长出来的豆芽，不但肥胖，而且甜美、营养。 另外，日本人欢喜吃生鱼片，当日本本土的生鱼不够吃的时候，就从苏联进口。但是，将活鱼从苏联运送到日本，因为路程遥远，常常到了日本，鱼已经死去一半以上。后来有人想了一个办法，在鱼箱里放进几只螃蟹，螃蟹会咬鱼，是鱼的天敌，只要螃蟹稍微动一下，这些鱼就紧张的动起来；它们时时承受这些螃蟹的攻击压力，反而增强生命的动力。结果后来运送到日本的鱼，有百分之八、九十存活，可见经由压力更能生存。 有压力才会激发潜力，有压力才会成长，才有前途，好比篮球，打他一下，它就跳得很高。我们要培养乐观、开朗的心态，凡事随来随遣，如果尽是把事情摆在心里，会像水沟阻塞不通般的发臭；唯有懂得疏通排解和调适，生活才会过得欢喜自在。 在《杂阿含经》卷十七里记载，有一次佛陀问弟子，凡夫和圣贤，对于苦、乐的感受有何不同？佛陀告诉他们，凡夫身体受苦，忧恼狂乱，连带内心也跟着痛苦；贤圣之人身体受苦时，不会忧愁烦恼，所以只有身受，没有心受。二者的差别即在于凡夫为五欲所染着，而产生贪瞋痴三毒，圣贤则无。 因此，我们平时要凭着正念、正勤、正道来做人处事；透过般若观照，培养自己的耐心、虚心、诚心、赤子心、清净心、慈悲心、宽恕心、欢喜心、平等心、忍辱心、惭愧心、感恩心……就不会产生各种负面情绪。唯有把情绪管理好，我们才能找回心灵的主宰，也才能做自己的主人。 -------------------------------------------------------------------------------- 九、每个人一生的岁月有限，如何运用有限的时间，让生命发挥更大的意义，做到如大师的「人生三百岁」，这就需要时间管理的智慧。请问大师，您平时是如何管理自己的时间与空间呢？ 答：我们在世间上生活，与我们最有关系的，第一个就是「时间」。我们这一生的寿命，分分秒秒在减少，可以说每天都在跟时间赛跑。再来就是「空间」的问题，从小我们就知道要争取一个座位、一个床铺，长大进入社会，要争土地、争房屋、争车位。为了争取空间，有时候还和人吵架、打架，甚至世界上国与国之间，也常为了领土空间而战争。 常听到有人说：「我时间不够用！」读书的人时间不够用，要赶夜车；上班的人时间不够用，要加班。很多人到了中年、老年，更是苦恼自己「岁月无多、去日不远」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |