这个世间，战争与和平永远都纠缠不清。人类自从有历史以来，无论是东方或西方，大大小小的战争从未停歇，因战争而导致的人命伤亡、财产损失、建设摧毁、经济困顿、文化破坏等等惨不忍睹的景象，都是每个人厌恶而不乐见的。

既然安居乐业、和平过日子，是人类所向往的，为何世界各地仍有层出不穷的冲突与战争呢？过去中国圣贤讨论人性本善或人性本恶的问题，佛教的《大乘起信论》则言「一心开二门」，一个是「心真如门」，一个是「心生灭门」，也就是一个属于善的，一个属于恶的；一个是永恒的，一个是无常的。所以战争与和平，应也是从人性发展出来的文化。

战争无疑是残酷的，但是从另一个角度来看，有时伸张正义，推翻暴政，仍须靠战争作手段，而且人类的文明与进步，往往也是从破坏之后建设和发展出来的。这个世间永远是一半一半的，所谓佛的世界一半，魔的世界一半；战争、和平也是一半一半。当然，我们要努力把善的一半提升，恶的一半消除。

战争的本质是暴力，暴力的驱动，则是人类的自私与执着。因此，人类的一生，可以说都活在战斗中，从人类的发展史来看，最初是向这块大地争取生存；拥有了土地以后，还不能满足，就征服海洋，求取海洋的财富；有了陆地、海洋，还不能满足，接着想扩大自己的领土，征服别的国家。于是战事范围更从小国扩展到大国，由局部扩展到全面，乃至爆发第一次、第二次世界大战。时至今日，冲突仍在全球各处发生，如持续八年才落幕的两伊战争，及恐怖分子发动美国「九一一」事件，引发美英两国联合对阿富汗、伊拉克开战，还有二○○四年九月俄罗斯校园人质惨案等，都造成巨大伤亡。

佛教认为「万法唯心造」，我们唯有消除炽盛的贪瞋痴大敌，人人净化心灵，人类才能远离战争的梦魇，达到真正永久的和平。不过谈何容易呢？战争与和平，如同矛与盾，矛想抗拒盾，盾也想抗拒矛，怎样才能和平共存？二○○五年三月四日，星云大师在美国西来大学远距教学时，面对来自十个地区，如美国、加拿大、台湾等数百名中外学生，从学生的提问里，大师精辟分析古今中外战争的状况与影响，也由佛教的观点，提出消弭战争，促进世界和平的具体方法。另外，对现今敏感的海峡两岸问题，大师也有其中肯独到的见解。以下是当天「佛教对战争与和平的看法」的座谈纪实。

时　间：二○○五年三月四日晚间七时三十分至九时

地　点：西来大学远距教学教室

主持人：星云大师

英　译：妙西法师

对　象：西来大学学生及加拿大满地可、温哥华、美国纽约、圣路易、奥斯汀、休士顿、旧金山、佛立门、圣地牙哥、台湾信徒大学等十个地区之数百名学生透过网际网路同步上课

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一、自古以来人类就有战争，每一场战争都有很多人命的伤亡、建设的破坏，例如中国五千年的历史，几乎没有停止过战争。在世界上，有西元前亚历山大的东征，六、七世纪阿拉伯帝国的扩展，十一至十三世纪的十字军东征，蒙古的成吉思汗远征欧亚两洲，后来的第一及第二次世界大战，甚至近代的韩战、越战，及现在的美阿战争、美伊战争等等。为什么世界上只有战争而不能和平呢？

答：世界上战争不断，根本原因是人性的「贪而好战」，为了想获得更多的权利、更多的金钱、更多的名位，甚至更多的土地、更多的利益，不断在利害上夺取，所以就发生了战争。以前中国的圣贤把战争分为二种，一种是霸道、强权的战争；一种是王道、正义的战争，是为了实施仁政而革命的战争。

被拿破仑称为「历史上最伟大的军事天才」的希腊亚历山大大帝，是一位战无不胜的传奇帝王。西元前三百多年，亚历山大征服了小亚细亚、腓尼基、埃及、波斯等国，三十二岁就建立了一个横跨欧、亚、非三大洲的庞大帝国。但是，在他战胜了许多国家，准备入侵印度时，先锋骑兵队的马匹看到印度的武装大象，惊惧地裹足不前，部下也集体反抗，拒绝前进，亚历山大只好黯然撤退，不久即壮志未酬的死于巴比伦（《大英百科全书》）。又从《元史》里，我们也看到蒙古元朝帝国的成吉思汗，其战军所到之处血流成河，武力亦横跨欧亚大陆，而今战绩安在？

在这个世界上，人类自有历史的几千年以来，多少国家与国家的战争、民族与民族的战争、宗教与宗教的战争、地方与地方的战争，不管是打经济战或是打武器战，是争夺土地或权势、名位，总有那么多人死亡、那么多财产损失，到今天已致使世间元气大受伤害，究竟谁是胜利者呢？「大厦千间，夜眠几尺？积资巨万，日食几何？」以佛教的观点来看，想要拥有世间上的一切，不需要用战争来取得，只要大家互相尊重就能拥有。

举个例子，有位大将率领军队攻城掠地，为了鼓舞士气，他叫部下努力杀敌，完成任务即有重赏。于是士兵们个个气势高昂，烧杀抢劫、掳掠摧毁，无所不用其极。攻下城池后，大家向将军讨赏，将军慷慨的说：「放你们三天假，尽情去玩，城中一切都是你们的！」士兵们放眼望去，城中民众死的死、逃的逃，要女人没女人，要喝酒没酒店。此时一无所有，大家才警悟，战争不只是别人的伤亡、失败，也是自己的失败；穷兵黩武的结果是两败俱伤！

在基督教《圣经》里，耶稣说：「我到世界来，不是为了和平，是为了战斗。一家五人将要分争，三个人和两个人相争，父亲和儿子相争，母亲和女儿相争，婆婆和媳妇相争。」人类具有如此的战斗性，即是《中阿含经》卷二十五所言：「以欲为本故，王王共诤……民民共诤，国国共诤，彼因斗争，共相憎故，以种种器杖转相加害。」因为贪瞋好战、强取豪夺，才会产生战争等暴力行为。

贪瞋强取的根源就是「我」！中国的造字很有趣，像「我」的字形即是立旌旗于戈兵上，有战斗的意思。我们的烦恼、痛苦从哪里来？就是有「我」，因「我」而自私，因「我」而执着，因「我」而爱染，因「我」而纷争；「我」之一念，令人永不安宁。世界上不管是哪一种战争，好的、不好的、大的、小的，都是为了「我」才会发生的，比如：执着于我的看法、我的思想、我的意见、我的主义、我的党派、我的国家……

七、八世纪时，阿拉伯帝国为了扩展势力，不断进攻东西北各方国家；十一至十三世纪，基督教世界与回教世界之间，藉宗教之名以行贪婪之实的十字军东征，都造成烽火蔓延无尽、死伤无数的激烈战争。再举中国为例，每一次的改朝换代，不是都要死伤千百万人吗？这个世界光是为了思想、信仰、强权的问题，导致的大大小小战争，就不知牺牲了多少生命！真的是「天长地久有时尽，战争绵绵无尽期」！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)