居士：修人天的善，对于我们培养往生净土的福德资粮，是不是有直接的关系？ 

法师：是间接的关系，不能谈直接的关系。直接的关系就是你念这句名号。“不可以少善根福德得生彼国”，怎么去理解这句话？实际上，你念这句名号，就是福中之福；念这句名号，就是善中之善。不在这个名号之外，去谈福德和善的问题。所以，世间这个福善可以修。

 　　修是为什么？一方面是佛教徒应有的行为规范，他应该要按照儒家圣人和佛教的五戒去做。他通过这种修福，福积得厚了，他就会有一定的慧——智慧。这个“慧”产生之后，他就直接表现在净土法门，就会产生信心。是这么一个间接的关系。

 　　直接单刀直入的，你就是“信愿持名”，就是福中之福、善中之善，这就是多福德多善根，殊胜的因缘就能借助这个往生西方极乐世界。