明一法师答：你的问题实际上是在问命运是不是注定的，是不是不能改变的。的确是有命运这个东西。我们以前做了很多很多好的事情，坏的事情，不好不坏的事情，各种各样的事情。我们无始劫以来在这个世间头出头没，虚生浪死。我们的身口意无始劫以来造了很多很多的业，由于因果定律这些业都会变成果来受，也就是说，由于有业就会注定了你将来会是什么样子。这就是说你的命运是的的确确存在的，而且如果你有功夫你还能看得出来你以前是什么样子将来是什么样子。

我们有句说：欲知前身事，今生受者是；欲知后身事，今生行者是。就是说要想知道自己前辈子是怎么样子，今天你的所受、所处的地位、所处的环境就是你以前干的事情的结果。你将来会是什么样子，就是由你现在的所作所为来决定。虽然有命运，但是佛教不是宿命论。佛教认为曾经做过的好的坏的事情哪个先能兑现，则是你自己可以把握的。这就好比你对哪个种子先施肥催化，就会让哪个种子先开花结果一样的道理。

如果你一直在做善事，它就会促使你以前种的善因先开花结果，这时候显示你的命运就是好的结果；如果你现在是在做恶事，那么你以前做的恶的因就会先跑出来先兑现，就会被你的恶事催化生长，那么你的命运这时候显得就很悲惨，很不顺。这么看来，你的命运实际上是掌握在你自己的手里面。你只要不断行善你的命就会很好。阿弥陀佛。