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就比如说，有一个典故，就是风动和幡动的问题。有的说是幡动，有的说是风动，而六祖说是“仁者心动”。这个世上只要存在这个幡的问题，它必然有风，它俩也是必生的、俱生的。有幡它就有风。因为它俩都是妄想所造成的，必然造成两个现象，一个是幡，一个是风。实际上，有风它必然有动，有幡它也会产生风，也会产生动。所以最后六祖给讲啊，这两个都不是根本，是心动所产生的。因为幡和风都是心动所产生的。所以说因缘也是这样。有时候我们强调了一种因缘，表面看是外在的，实际上还是我们内心的一种变化。 下面有一个纸条，我看一看提的问题： 问题五、 我有以下问题，请回答：第一个，关于社会上传言未来佛执政，关于挂大小号不去地狱，是不是正法？ 这个我还真没有听说，就是未来佛执政的问题。佛从来不去参与世俗的事情，不会产生什么执政的问题。所以这个社会的传言我估计还是没有正见。 “关于挂大小号不去地狱”，我看这些说法都是不正确的。不是说你在哪挂了号了，就不去地狱。地狱去不去也不是佛说了算，还是由你自己造的业大小来决定的，也不是说你跟谁不跟谁的问题，所以说它这种说法是不正确的。 我们对社会上的言论要特别加小心，因为现在这个末法时期，外道特别多。佛在世时有九十六种外道。如果以我们现在的情况看来，那可能不止九十六种，可能是上千种、上万种、甚至上亿种外道，非常多非常多。所以我们应该特别加小心。不管是谁打着佛的旗号，我们一定要以佛的经典、戒律来作为我们的指导方针，不能社会上谁说什么我们都信。这个应该特别加小心。 特别有的人以佛的名义来传播一些不正确的思想，破坏社会的安定等等，往往都以利益来勾引。比如像这讲的，不去地狱等等的事。这去不去地狱不是说靠关系的，关键是你造的业是不是那个业。如果是那个业也不可能不去，你要不是那个业，谁也送不进去。 问题六、 第二个问题：出家的师父对居士称为“师父”可不可以？ 这个呢，我的看法最好是不要称。因为“师父”这个词，本来是中国的语言，在佛教里，就用作对出家人的称呼，逐渐的形成专用名词了。如果对在家人再称为“师父”的话，就会乱了宾主，主次不分了。 可能对在家人在一般的世俗上，你比如有哪个居士，有一些手艺，学徒，都叫他张师傅、李师傅，可能是从这个角度说。所以出家师父有时候为了随俗，他也对居士称为“师傅”。但是还应该避免。特别是到寺院来应该加小心，因为在寺院里能称得起“师父”的，也就是 |