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答：有一个简单的规矩，自古以来传下来的，我们不能不知道。供养佛菩萨的，撤供以后都可以用，没有忌讳。供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，比如三时系念，作三时系念的这些人，不管是法师居士，都不可以吃，吃了以后，你再作就不灵了。但是没有参加做的，或者是跟着一般随喜的，没有在台上敲法器的——行，可以吃。这是一般规矩，我们要懂。供佛的没有问题，上供，供养佛的，我们都可以吃。供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不灵了。（净空法师《学佛答问•香港之四》2004.10） 圣严法师著《学佛群疑》相关节录 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。 关于供佛的食品可吃吗？祈竹仁宝哲的回答。 如果仍然是新鲜的食品，可以自己受用或送予别人；如果供品已经变坏或过期了，则只好丢弃吧！供在佛坛上的食物，不需要放太久时间，即使只放一分钟而在心中供养，也已足够了。佛经并未开示必须供多久的时间，但诸佛根本不需要凡俗的食品，所以你不需要放很久去等圣众受用完毕才撤供，略供一会儿即可以了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连你自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。虽然诸佛并不会真的受用这些供品，但为了吉祥缘起及积集功德，你仍须供上合适的供品，否则就宁可不作供。忘了供养并无问题。诸佛不同于凡俗的众生，你毋须担心他们会生气或报复，他们也不会因你忘记供养而要捱饿。供养只为了自己之积聚功德，并不是圣众有此需要。不过修持之要诀在于恒久不辍，每天的修持及供养等最好不要中断，这才能生出因恒心而得之成就。尤其是过在家生活的行者，反正每天都要买菜购物，只要把买回的食品或未食用之菜式作供即可。这样的话，既方便又易行，只要你不忘记每天吃饭，就不会忘记作供。 所以，佛前供过的食物，牛奶，大米，清水等都可以施食，但是菜茄，水果都不行，饿鬼不食用这些东西。 晚上施食最好，因为晚上鬼众更多一点，白天也可以。 最好用熟食，水最好是纯净水，矿泉水。如果不方便，生食得也可以，自来水也行。就是说，我们给饿鬼众最好是我们能吃的，就好像对待尊贵的客人一样，越恭敬饿鬼众越受用，功德越大。 9，施食有一个多月了！虽然没什么特别的感应，但是还是很喜欢施食，对于我来说已经是很方便的了。有的时候去楼下施食，有的时候在楼上往下洒水，可是我总觉得在楼上洒水不大尊重，我也尽量下楼去撒水。梦见吃饭的，梦见宴请，连我妈妈也梦见过，她还纳闷怎么天天都梦吃饭！ 可是昨天晚上梦见包子了，白天想着去吃素包子，晚上就梦见包子，解梦说梦见包子，不好，晕S！也没做什么特别消业的梦！总是梦见将要去洗澡，就醒了，业障很深的原因？渴求消业，却没做太多消业的梦，是不是我施食时间不够长？恳请师兄解答！现在施食方面有很多说法，说做了个什么梦，或者梦到鬼神了，梦到很多人吃饭，认为有感应了，是好事，甚至沾沾自喜。这些说法我们都不要理会。你对这些东西好奇，会影响你的梦境，而且会让你走入施食的误区。我们看看施食经典上，世尊告诉我们施食后，要做梦吗？要梦到鬼神吗？要梦到吃饭吗？ 有的同修施食后有些梦境感应这个也正常，因为和鬼神打交道，那个世界也是真实存在的，所以，有的同修偶尔有个梦境，感应也正常，但不要在意。所以，施食不可求有什么鬼神的感应。总追求和鬼神感应，物以类聚，将来就去做鬼神去，修出来的福报，在鬼神道里享去。 所以，不要听信现在网络上说的，施食要做什么梦啊，所谓的感应阿，不一定是好事。 我个人觉得，施食以后应该做梦少了，睡得更好了，因为我们做了好事了，功德增大了，所以，应该夜睡安稳，这是感应。梦多了，奇奇怪怪的梦，说明你执著这些东西，要注意修正自己的形态，这样慢慢就顺过来了。 那么什么标志着你消业了呢？什么叫施食有感应呢？从心地上求。 你念饿鬼道之苦，起慈心施食，此慈悲心即为感应，当你慈悲心生起来的时候能够消除无量无边的业障，积累无量无边的福德。你常常施食，布施心越来越大，善心越来越大，贪嗔痴越来越少，心地越来越清净，这是施食最大感应，心底越来越清净了，能消除无量无边的业障，积累无量无边的福德。 而当你随着不断施食，心地越来越慈悲清净，自然晚上睡得越来越好，梦越来越少，即便做梦也会越来越恬淡，光亮，这都是真正业障消除的标志，不要听到网上有些人说的那些奇奇怪怪的梦或者所谓感应就好奇心起来了，盼着做那些梦，那是一种偏差，要远离那些东西，不追求感应，不追求梦境。一切消归心地，自然业消智朗，障尽福隆。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |