净空法师故事说法:谦德篇(2)

(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06) 八、做小偷不隐瞒人 锡克教的长老,给我们讲了一则诚实的 故事 ,就是做小偷不隐瞒人。小偷说:「我是小偷,我来偷你家的东西。」人家还不相信,他真的去偷了,偷了之后又

(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06)

八、做小偷不隐瞒人
锡克教的长老,给我们讲了一则诚实的故事,就是做小偷不隐瞒人。小偷说:「我是小偷,我来偷你家的东西。」人家还不相信,他真的去偷了,偷了之后又后悔,因为圣人教导,他不可以随便拿别人的东西,结果他又还回去了,这是诚实。
佛法讲诚,儒家也讲诚,「诚意正心」,诚是真心,菩提心的体是至诚心,何谓「真心」?绝不欺瞒任何一个众生。做错事情,犯了罪恶也是真诚,没有丝毫隐瞒,这个人会开悟、会成佛。做错事情不敢承认,用种种方法去隐瞒,这个人一生不会有成就,修得再好还是搞六道轮回。
轮回是自己造的,只要有至诚心,真诚到极处,轮回就没有了。佛告诉我们,轮回是妄想分别执着,变现出来的虚幻境界,我们在这个幻境里面,生生世世无量劫来都无法出离;离开妄想分别执着,六道轮回就没有了。
(节录自「一切众生皆成佛」21-94)

九、不要随便批评
孔子曰:「知之为知之,不知为不知,是知也。」如果对佛教一窍不通,没有研究、没有探讨,就随便说佛不是大道,这个问题很严重。
当年我还没有出家,刚亲近李炳南老师时,李老师在台中办了一个「慈光图书馆」,我在这个图书馆工作,那时图书馆的工作人员只有三个人,游居士、雷居士还有我。我的工作是看管阅览室,游居士管书库,雷居士管事务。
有一天来了一位先生,到阅览室看报纸、看杂志,知道我是图书馆的工作人员,是学佛的,就信口开河,对佛教严厉的批评。他是安徽人,也是很虔诚的基督徒,我倒一杯茶供养他。他把佛教说得一文不值,说得趾高气扬,旁边看杂志、看报的人,也都听他讲了两个小时,我也恭恭敬敬听了两个小时。
我的另外两位同事很着急,怎么我连一句话都不回他,都不反驳他,好像我们太软弱了。等了两个钟点,我看时间差不多了,我就叫他稍停一下,我有一个问题想请教他。
他说:「行!有什么问题提出来。」
我说:「假如我们要批评一篇文章,是不是要先看一下这一篇文章?」
他说:「是!」
我说:「你批评佛教两个钟点了,你有没有看过佛教经典?」他愣住了。
我又说:「我们图书馆每个星期三,李老师在这里讲经,你来听过没有?」我这一问就把他问倒了。
我说:「你没有看过佛经,也没有听过讲经,你就在这里胡造谣言,这样的批评,你不怕这些人笑话你吗?」我几句话把他说得满面通红,就跑掉了。
最后,游居士跟雷居士齐说:「没有想到你还有这一招!」我说:「你要是不让他发足了,那一棒就不够狠。」我没有批评他,只让他知道批评要有批评的正当态度,佛教欢迎你批评。但是,这跟打仗一样,知己知彼,百战百胜,你天天来听经、读经,把佛教的毛病找出来,你说话就有力量,否则你现在的话是胡造谣言。不过这个人还不错,大概过了一个星期,他带他们的牧师来拜访我,非常客气,不再批评了,这很难得!
(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-13-73)

十、忍辱
以前,我在南京念书时,很会欺负同学,看不顺眼的,有时大众广庭之下我就侮辱他。有一次我印象很深刻,学校里举办画图比赛,我画了一张画,得到第三名。那次是校园写生,我画的就是我最讨厌的同学,他在那里画画,我就画他。
有些同学说:「你画得不错,得第三名。」
我说:「我画的跟你们不一样,你们画的是静物,我画的是动物。」
你看,我是多么欺负人,我那个同学很有涵养,很了不起,不管我对他如何,他一句话不说,很有定功。可是在背后,他赞叹我,所以同学告诉我:「他对你很赞叹、很佩服。」我听了难过,不好意思。我还算不错,一个学期之后,我跟他道歉,以后我们成为好朋友了,他的名字是白振寰。
所以,人总是会被感化的,我的忍辱波罗蜜是从他那里学来的。以后我也学他,遇到人家骂我绝不回口,人家打我绝不还手,所以,学佛之后,我觉得我那个同学是菩萨度了我。
(节录自《无量寿经》02-34-063)

十一、学问深时意气平
看一个修行人,他修行有没有功夫,不要看别的,看他的色相,心地清净还是浮躁,都能从面相观察得出来,古人常讲:「学问深时意气平」。
《了凡四训》有一个故事,有一个落第的秀才,以为自己的文章写得不错,而没有被录取,大骂考官眼睛瞎了,不认识货。正好有个道士在旁边听到了,于是说他的文章一定不好。这个秀才很不服气说:「你没有看到我的文章,为什么说我文章不好?」道士说:「看你心浮气躁,怎么能写得出好文章?」
所以,有学问的人心清净,他就能看得出来你是不是真有修行,你修行的功夫都在你面相与身体上。从身体体质,乃至一举一动,都能观察到你修行的功夫,岂能欺瞒人!这只能欺瞒那些愚痴的人,真正有学问的人,你怎么能骗得过他?有学问的人尚且骗不过,有修行功夫的人,你就更没有法子欺骗他了。
(节录自《华严经》12-17-0030)

十二、周邦道先生的为人
往年我在台中求学时,有一位周邦道老居士,他是我在中学念书时的校长。到台湾来之后,也跟李炳南老师学佛,非常虔诚,他的学问、道德令大众敬佩。
他在台湾任「考试院考选部政务次长」,就是第一副部长,公家有配给他汽车和司机,他除了办公时坐公家的车;私人出去办事就乘巴士,公私分得很清楚。不是自己应该得的利,分文不取,这样一位好官员,真正是难得!
他穿的衣服都是旧的,一件衣服穿十几、二十年,也不怕人笑。有人讲经时,他有时间一定来听,不但来听,还带着笔记本,一面听一面写笔记。他听什么人讲经?李炳南老师教的学生,在家学生年岁很轻,他将近七十岁,还来听二、三十岁的人上台讲经,还写笔记,聚精会神,像是初学人一样。
我有一次向他请教,我说:「老师,你怎么还写笔记?」他说:「我要做影响众。」我明了了,这是让别人看到,这个人讲经,政务次长都来听,还写笔记,大概讲得不错,他能影响别人来听经。这些地方我们要学习,这是庄严道场,庄严道场就是庄严佛法,这是代佛弘法,功德无量无边!
(节录自《华严经》12-17-0016)

十三、知耻
往年我在休斯敦讲演时,遇到蔡居士(蔡念生老居士公子),我们在一起吃饭,谈到修学之所以不能成就的原因。他说了一句话非常好,「人功夫不能成就,原因就是不知耻。」我听了此话深有同感!儒家讲「知耻近乎勇」,勇是精进不懈。何以不能精进?不知耻。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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