殄物受苦  写经出狱
　　宋朝泗洲城有个书生赵璧，在京里考中功名后回来，到距家还有十里路的道旁，看见已经死亡的妻子向他哭诉说：“我活着的时候，专门杀生害命，喜欢用酒醉蟹吃，一生吃了酒醉蟹无数，死了以后被驱入蟹山受报。很多蟹钳我的头面眼睛，遍身被钳得血肉糊涂，日夜受苦不停。又不应该吐酒余残，吃剩的酒脚随手倒脱，浪费的酒共有五石九斗七升五合。我寿命原来还未到期，因为种种浪费，减寿十二年，还要到大地狱受苦二十一日，再在监狱吏处卖酒，刺我身上血作酒，等新死亡魂押来买酒，补足浪费酒数后，还要到其他地狱去受苦。今天听到夫君及第荣归，千万念过去夫妻之情，救我脱苦。阴间最敬重金刚经，请你将我的衣服嫁妆等变卖，请人写金刚经七卷，可拨我地狱之苦。”赵璧连连答应，到家后舍财请人写经。写满后，到妻子坟上去祝告。忽见一老翁自称是山神，和赵璧说：“你妻因写经功德，已上升天界，地下不能再见到她了。” 出《金刚证果》
　　一般人认为浪费是小事，是我自己化钱买来的东西，不是偷盗欺诈对人有损害，有什么罪过呢？殊不知我们的衣食住行一切资生之物，都是千千万万人们，日日夜夜辛勤劳动的结晶。每一样东西，从原料到成品，要经过多少环节，从产地到你手中，要经过多少路程，上船下车要化多少力气搬运。所以古人说。“一粥一饭，当思来处不易？半丝半缕，恒念物力维艰。”现在被你任意浪费了，等于毁了千万人劳动果实，你这样不尊重大家的辛劳，于心安吗？近代高僧弘一大师说：“惜在惜食，不是惜钱缘惜福。”钱和物原是二码事，浪费怎能说没有罪呢？！
　　一日发心再生受持
　　明朝颜光裕，世代都是读书人。有一天和当地乡绅们一同听讲金刚经，觉得意义宏深，非常赞叹，到旁晚才回家，想深人研究精义，因为忙于考试和升官的事没有空闲。后来做太和县县官，在病中忽梦见二个公差，将他拘入阴府。阴间里气候昏暗迷雾，又非常阴森凄惨。见阎王后，判官说他阳寿已尽，在生时又非常贪吃，被杀的牛犬生灵无数，即见前后左右有很多动物齐来讨命。阎王判他下油锅煎熬。牛头鬼卒将他叉入油祸中。霎时只见他莲花遮体，沸油不滚了。判官即阅善簿，查到善簿中有记录听金刚经，赞扬般若一日之功。阎王就增加他寿命。放他还阳，劝化世人。光裕还阳后，不停地诵念金刚经，还刻印了六千卷送人，以后升了大官，到七十岁寿终时，里巷都闻到香气，他瞩付子孙们世代受持金刚经。这是颜氏第六十六代孙博士伯廉记录的。
　　出《金刚灵验》

　　经声不停  超荐冤魂
　　一天我在佛学书店，见到一个晋陵人在请经书，口中喃喃不停的在诵金刚经。细看他的面目，十分可怕，使人看了心里不舒服。于是我就问他你为什么在路上诵经。他回答我说：“我研究法律很有心得，有人打官司，常常给人代写状子，没有不胜利的。”
　　有一天，生病死了，阎王追问我生前种种罪恶，我巧辩不服罪。阎王就叫被害的冤鬼来对质，我知无可抵赖。就高声念起金刚经来。阎王听到经声，很恭敬的站起来，不再追问下去，我连续念经不停，阎王即放我回来。一批怨鬼大声叫呼：“受冤已经多年了，过去无法报复，现在已经捉到，决不能再放他回去了。”阎王说：“他阳寿夫尽，因为做恶事捉来。现在他念最上乘金刚经，我们冥府也无法处置他，
　　现在先放他回去，且等到他恶贯满盈，再偿你命也不迟。”因为有此一段情况，我还阳后，立即改恶行善，恐怕今后还要碰到这批怨鬼，所以每日不断地念金刚经超度他们。明万历庚子秋九月嘉兴莫晴虹笔记
　　出《新异录》

　　一经相随  为官标率
　　明朝湖南人蔡槐庭，在嘉兴做官，爱护百姓，廉洁奉公。他信佛吃长斋，有空闲时就念念金刚经，室内没有值钱的东西。他身体素来衰弱，在读书时，曾经生过大病，因为无钱医治，差不多将要死了。他就发愿，如能不死，就毕生诵金刚经，后来就慢慢的好转了，也考取了功名。作官后，发愿带着金刚经来，带着金刚经去，意思是空手来空手去，清清白白做官，不贪污受贿剥削人民。
　　因为有这种思想，所以勤勤恳恳工作，保护百姓。他自己生活很节约，只吃青菜豆腐，不穿绫罗绸缎，多余的钱印经书和戒杀放生文劝化大家，因为自己没有贪欲自私，古人说：“无欲则刚，”所以对土豪劣绅敢于斗争，上级索贿敢于抵制。
　　有一个纯洁的佛教徒基础，做有德行的好官就不难了。
　　出《新异录》

　　毁经哑口  敬经复音
　　龙义是四川阆州县人，家贫靠出外给人做拥工生活。有一次回家来探望父亲的疾病，看见邻人在写金刚经，龙义说他太迷信了，这是浪费纸笔，消耗辰光，何不将力气化在赚钱工作上，弄些吃吃穿穿。邻人说：“佛理深奥，你一时不容易瞭解，做人并不是有吃有穿，就算万事完结。”龙义和他谈得不投机，故意将经书毁坏了，还大声说他迷信。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)