虔诚诵经  瞽警添丁
　　明朝时候。秀水地方有个读书人叫濮可重，娶妻姓王生了一子一女，都因患天花病而死了。王氏心里悲伤，日夜啼哭，后来两只眼睛都哭瞎了。回想哭也无用，就专心持诵金刚经。诵了数年，一天在诵经时，左眼流水，疼痛得像刀割一样，一忽左眼明亮，重见天日。右眼过数日也如此。王氏两眼重见光明，全家惊喜，一村人也叹为希有。王氏从此念诵金刚经更加虔诚。一夜梦见佛和他说：“你本来没有儿子，因为虔诚诵经，赐你一个儿子。”后来果然生子，就取名经赐。
　　冒宗起曰：诵经一门，忏悔一法，消除五苦，超越四生。王氏子女双殇，自是先世罪业。菩提回向，破瞽添丁，金刚经即金针也。 出《受持果报》
　　怠慢现仆敬重超升
　　明朝嘉兴府报忠坊范姓人家一个仆人，忘记他叫什么名字。他每天早晨起来，必先在佛前烧香，跪着念金刚经数卷，才到市上去买菜，走在路上，口中还念声喃喃不绝。晚上必到附近金明寺礼佛回向，才回家休息。路上遇见生命，就出钱买放，有生病的乞丐，就减省自己的口粮布施。范家主人要给他娶妻，他不愿意，见他信佛很虔诚，后来就让他出家了，拜三塔寺大乘禅师为师。
　　出家后，在寺内担任重体力劳动，几年来凡是禅堂、厨房一切苦役脏活，都争先去做，没有感到吃力厌倦的样子。有一天生病时告诉大众：“我过去世诵金刚经怠慢，故投生罚作佣人。现在业报已满，当到好地方往生了。”说罢，就闭目化去。
　　凡人诵经，必须放下杂务，扫除妄念，将环境收拾干净，有条件的要烧香供佛像（切勿和荤酒乱放），心存恭敬，自然和佛相应。
　　出《新异录】

　　求寿得寿  求子得子
　　明朝江西人邓少峰，出生在嘉靖己酉年某月日某时，人们都说这个时辰不好，他将信将疑，每次看到有算命的。都去请他们推算。推算的结果，都说他没有儿子，寿命也不长，因此他心事重重。有人说诵金刚经有灵感，就发心诵金刚经，并求子求寿。到崇祯壬午年寿终，竟活到九十五岁，生了十三个儿子，三十六个孙子。
　　出《受持果报》

　　善根不灭  神赐大法
　　明朝海盐捕鱼人张元。一夜撒网回来，到赤松塘，看见水面有光，映着月亮，闪闪夺目。疑心水下有大蚌，珠光透露，就下水去取，摸得石匣一只，回家打开一看，原来是一部金书金刚经，光彩晃耀，张元就安放在客堂中，当夜梦中金甲神对他说：“你前生是长水法师寺院里讲坛的执事人，因为没有道心，所以退堕为捕鱼人。但过去所种的善因，还没有消灭，现在赐你大法，应当精进持诵。”张元对神说：“我不识字，没办法念，”金刚神给他一粒金色的丸药，叫他开口吞下。霎时间，腹中又香又暖，一惊醒来，明日打开经本，好像过去熟读过一样。那时是万历甲申年，张元将经过情况去告诉达观大师。大师勉励他好好念经，念经的功德要回向求生西方极乐世界，以了脱生死。
　　到丁丑年七月，张元和亲友们说：“我过去捕鱼杀业重，现在诵经，莲台现前了。”就无疾坐化。
　　世间凡有根器之人，唤亦易醒，悟亦易入。比如用米煮饭，火候到时自然成功。又得道关键在专心用功上，聪明和愚钝如专心都一样能得道。
　　出《巾驭乘续桌》

　　诵经杂念  功德受碍
　　明朝戚继光将军，抵御倭寇扰乱沿海有大功。戚公平日持诵金刚经，虽在军中也不间断。一夜梦里见到一个阵亡的亲兵说：“明日差妻子来，求你给我诵一部金刚经，超度苦难。”天亮，果然有一亡兵妻来求诵经，所说的话和梦中一样。
　　第二天早晨，戚公斋戒沐浴，将经诵毕。这天夜里，亡兵又在梦中和他妻子说：“感谢戚公为我诵经，但其中夹杂“不用”二字，功德不全，还没有解脱苦难。”亡兵妻又将梦中语转告戚公，戍公听了非常惊讶。后来回忆诵经时，夫人差人送点心来，戚公看到摇手，口虽不言，而意念中有“不用”二字。隔天又虔诚念诵一遍，当夜又梦亲兵来谢，说已解脱了。
　　云南澈庸禅师说：“我在病中做了个梦，着见一个神人拿了一本薄子，里面记录诵经时有杂念人的姓名，其中也有我的名字，见到后大吃一惊。又听神人说，念一卷经搀杂两个念头，你一生念多少经，应有多少杂念，何况还有大恶念呢！梦被惊醒，汗流浃背。”禅师又说：“这是我们念经的缺点，要引起警惕啊！” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)