明朝万历年间，归德府城外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，并且自幼失去一目，所以别人都尊称她为独目金刚尼。她天性淡泊，以粗米粗食度日，别人如有馈赠，她都分送给别人。

　　有一次，她讲经说法，善男信女环集于侧，一位士子问道：“金刚经何以有三十二分？”她答道：“一以贯之，不论儒家佛家，皆是如此，那里分得许多段落？”

　　她遂说偈：

　　“佛说金刚妙出群，一言了悟绝声闻，
　　　有人解得金刚意，四八何须逐段分。”

　　一位和尚问道：“何以称为金刚？”她答道：“金刚是人人都有的，何须如此问？”

　　她又说偈：

　　“金刚果信是金刚，百炼千锤永不伤，
　　粉碎虚空些子在，只今惟见佛毫光。”

　　又有人间：“师父您通晓佛义，何以不现男身？”她答道：“形体有男女的分别，佛性是不分彼此的，不要作差别观。”

　　她又说偈：

　　“男女何须辨假真，观音出现果何人？
　　　皮囊脱尽浑无用，试问男身是女身？”

　　她的辩才无碍，随问随应，灵敏异常，远近来皈依她的人，不可胜数。

　　她活到七十多岁，往生之前且预先指示坐化的日期，鼻端有火，并说偈：

　　“荼毗一去永归空，着处寻空便不空，

　　我去我来仍是我，电光泡影一般同。”

　　说完偈，遂端坐瞑然而逝。这是河南一位祥光和尚亲眼所见，亲口告诉余居士的。

　　二　免堕犬身

　　宋朝苏州朱进士，平生只读儒家书籍，没有听闻佛法。有一天偶游虎丘山，听到佛印禅师讲金刚经中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”等四句，心中非常惊喜，这是以前从来没有过的，于是就想参究全经意旨。

　　有一天午睡，梦见青衣人押着五个人，朱进士跟在后面，走了约二里路，来到一条大街，再进入巷内，有一青色布帘的人家，在厨房里置放一个木桶，桶内有汤，那五人都喝了，朱进士也想喝，青衣人大声阻止说：“听闻佛法的人不可以喝。”就惊觉苏醒。

　　朱进士信步走到大街，进入巷门，果然有一户人家与梦中所见完全一样，朱进士叩门进去，询问厨房可有发生什么事？

　　主人说：“厨房刚刚生下六只小狗，其中一只已经死了。”

　　朱进士吓得惊怖流汗地说：“如果没有听闻佛法，早已经堕入犬胎了。”

　　从此专心持诵金刚经，到了八十九岁八月十五日，邀集所有道友向他们告别，然后登上后园树枝上说偈：“八十九年朱公，两手擘破虚空，脚踏浮云粉碎，立化菩提树东”然后跃身而下，落地后马上化去。

　　语云：“一失人身万劫难”，又云：“此身不向今生度，更待何生度此身？”朱进士聆闻到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，心中叹未曾有，恰如经中所说：“于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。”

　　持经不但可以灭罪，而且由于种下般若种子，依此渐渐修行，到达因圆果满，必“当得阿耨多罗三藐三菩提”。不然失此人身，不仅受苦无穷，等到大业满时，又不知转生何趣！持经功德可转罪报而得佛果，金刚经实在殊胜无比。

　　三　天垂华盖

　　张元素，唐朝洛阳人，少年时持诵金刚经。

　　天授初年，任黄梅宰邑，家有厄难，常应念而消。到了七十岁，身体不适，忽见到空中垂下华盖，就洗澡沐浴与家人诀别，奄然而卒。

　　四　舌如金石

　　明朝相城地方，有位皮工，名叫严江，中年时辞去工作，到佛寺担斋饭，专心修持金刚经，并念阿弥陀佛，声不绝耳。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)