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内容提要：近现代百年，在波诡云谲的政权更迭与政治运动中，中国佛教曾一次次面临生死存亡的严峻考验。为挽救中国佛教，一大批菩萨纷纷化现于世间。其中，虚云老和尚以真修实证的卓越功行，以复兴名刹、培养弟子、嗣衍五宗、弘传戒法、制定规约、承传法仪、挺身护教、整理古籍、弘扬佛法、慈济众生等兴教利他的十大业绩，成为四众尊仰的人天楷模，法海灯塔。其培养出的具行、观本、灵源、本焕、佛源、净慧、圣一、宣化、传印、一诚等一大批弟子，或默默修行，或为佛门顶柱，续焰传灯，传承和拓展佛法的慧命。过往与现实，均昭示虚老的处理方法是真正能振兴佛教的妙方。
关键词语：虚云老和尚；十比丘；近现代汉传佛教
一、引 言
回顾近现代百年，在风起云涌的政权更迭与政治运动中，中国佛教因其宗教的性质与僧众自身的积弱，不断受到庙产兴学等种种法难的冲击，进而面临生死存亡的严峻考验。为挽救中国佛教，虚云、弘一、来果、寄禅、太虚、印光等一大批菩萨纷纷化现于世间，他们以一样的悲心，不一样的行愿，革故鼎新，优化僧团，化世导俗，树立起了令人耳目一新、健康振奋的佛教新形象。
今年是虚云老和尚圆寂五十周年纪念。我们正好借此机会，重温虚老一生不平凡的行履，认真总结和学习他在修行、卫教、利他方面的方法与建树，认识他及其悲心行愿的后继者——弟子，对近现代佛教的贡献。这不仅是出于感恩和追思，也是出于探索未来发展的需要。相信这对我们佛教四众，特别是对荷担如来家业的僧侣同仁而言，该如何作好当下事，是一种启示。
二、真修实证 人天楷模
【一】、孜孜参索
虚云老和尚（1840~1959）（1），讳古岩、演彻，字德清，自号虚云、幻游。祖籍湖南湘乡萧氏。父玉堂，母颜氏，中年无出，祷于观音，得诞虚老。时其父玉堂宦游福建，清道光二十年（1840）七月二十九日寅时，虚老诞于福建泉州。13岁，随父扶祖母灵柩回湘乡安葬，观礼家人请僧侣所作法事，又随家人朝礼南岳山，遂萌出家之志。17岁，潜往南岳出家，半路被家人截回，与堂弟富国一道被送往泉州其父居处。父为娶田、谭二氏以留其心（2），虚老亦不为染，结成净侣。
19岁，虚老作诗《皮袋歌》(3)一首留别田、谭二氏，携堂弟富国潜往福州鼓山涌泉寺（4），礼常开禅师(5)披剃。次年，依妙莲和尚（6）受戒。时其父派人四处寻找，虚老遂隐居鼓山深处岩洞，持头陀行，与虎狼为伴，采山果野菜充饥，礼《万佛忏》为课。如是三年，后尊妙莲和尚命回寺，职水头、园头、行堂、典座等，常住苦行事皆发心为之，并常亲近寺中苦行上座古月禅师
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