护法昭告婆心切　祭祀切记戒荤腥
    愿以此文祈愿李宓将军及其眷属、部属、所杀众生，普及一切六道众生皆能得清净饮食，悉皆饱满，离苦得乐、信受佛法、往生净土、共证菩提！

三宝弟子 果住

2012年5月23日

注释：
    ①《佛祖统纪》（大正藏）中有关羽皈依受戒之事（文中的"师"指天台智者大师）：十二月。师至荆州旋乡答地。将建福庭。乃於当阳玉泉山(此地在隋通為荆州。朱梁时分。置荆门军)创立精舍。及重修十住寺。道俗稟戒听讲者。至五千余人。初至当阳望沮漳山色堆蓝。欲卜清溪以为道场。意嫌迫隘遂上金龙。池北百余步有一大木。婆娑偃盖中虚如菴。乃於其处趺坐入定。一日天地晦冥风雨号怒。妖怪殊形倏忽千变。有巨蟒长十餘丈。张口内向。阴魔列陈抱矢如雨。经一七日了无惧色。师閔之曰。汝所为者生死众业。贪著余福不自悲悔。言讫象妖俱灭。其夕云开月明。见二人威仪如王长者美髯而丰厚。少者冠帽而秀发。前致敬曰。予即关羽。汉末纷乱九州瓜裂。曹操不仁。孙权自保。予义臣蜀汉。期复帝室。时事相违有志不遂。死有余烈故王此山。大德圣师何枉神足。师曰。欲於此地建立道场。以报生身之德耳。神曰。愿哀閔我愚特垂摄受。此去一舍山如覆船。其土深厚。弟子当与子平(蜀先主拜羽前将军。率众攻曹仁不克。孙权已据江陵。羽因遁走吴马忠获羽及其子平。於章乡斩之。唐书。羽生侍中兴。其裔孙播相德宗)建寺化供护持佛法。愿师安禪。七日以须其成。师既出定。见湫潭千丈化為平阯。栋宇焕丽巧夺人目。神运鬼工其速若是。师领众入居。昼夜演法。一日神白师曰。弟子今日获闻出世间法。愿洗心易念求受戒永為菩提之本。师即秉炉授以五戒。於是神之威德昭布千里。远近瞻祷莫不肃敬。

关羽塑像（资料图片来自网络）

    ②李宓，唐朝大将，曾任云南都督兼侍御史。唐朝天宝年间，世代交好的唐朝与南诏，形势却发生了逆转，唐玄宗沉溺酒色，大权为杨贵妃的娘家外戚掌握，并以当时南诏王阁逻凤是皮罗阁的继子为名，企图废黜阁逻凤。之后，驻守云南的边官姚州太守张虔陀又侮辱了阁逻凤的妻女二人，反诬告阁逻凤要反叛，南诏与唐王朝的矛盾逐渐激化，进而引发了著名的"天宝战争"。在鲜于仲通失败后，李宓奉王命出师，却在下关西洱河遭到南诏王与吐蕃联军的夹击，全军覆没，身为一军之帅的李宓无颜回朝，投江殉国。战后，阁逻凤不念旧仇，认为"生虽祸之始，死乃怨之终"，收拾唐兵尸骨，于西洱河南岸筑"万人冢"并立"南诏德化碑"以做纪念。明末清初，大理人建将军庙（洞）供奉李宓，奉为当地本主。当地流传着很多李宓将军灵佑当地民众的传奇故事。

李宓将军塑像（资料图片来自网络）

大理万人冢（大唐天宝战士冢）（资料图片来自网络）

大理下关将军洞（资料图片来自网络）：

李宓将军在大理下关一带非常受尊敬（民众感恩灵佑送来的牌匾）（资料图片来自网络）

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