释迦牟尼佛为什么第一个度化憍陈如？

释迦牟尼佛和憍陈如尊者的前世，是忍辱仙人和歌利王的关系，歌利王当时是一名暴君，用刀割忍辱仙人之肉，根据因果应该得恶报，请问为什么还成为佛第一个被度化的人，这是否违背善有善报、恶有恶报的因果论？

答：因果论的道理很深，希望你用心去学习。歌利王割截身体他有罪，但是他也有功，他的过失是害圣贤人。我们在《阿难问事佛吉凶经》里面读到，在许多大乘经论里面读到，害圣贤人是五逆罪，但是你害的是什么人，如果害的真正是佛菩萨，虽然堕地狱，说老实话也划得来，地狱罪业受满之后，善报现前。对忍辱仙人来讲，对忍辱仙人有什么贡献？成就忍辱仙人的忍辱波罗蜜圆满，等于说忍辱仙人接受这次考试，这次考试看看能不能忍受，如果忍受若无其事，忍辱波罗蜜毕业了；没有歌利王割截身体，他恐怕还要修很久，这一次就帮他毕业了，把他推高，恶心恶行做了一桩好事，道理在此地。如果他是害一个普通的人，修忍辱功夫不到家的人，你杀害他，被害的人对你起怨恨心、报复心，这个罪过就重了。所以你要看对象，他没有怨恨心，他没有报复心，反过来他有感恩的心，因为不是你对他这种暴行，他没有那么快成就，你帮助他提前成就，这就是恶心做了好事。诸位你去细读《了凡四训》，《了凡四训》有讲到这个道理，有善心做了坏事，有恶心做了好事，歌利王割截身体是恶心做了好事，所以忍辱仙人感谢他：“我将来成佛之后第一个度你”。修行人永远生活在感恩的世界，修行人心里没有仇敌，侮辱我的、毁谤我的、陷害我的都是我的善知识，它的结果都是把修行人的境界往上提升，大幅度的提升。

释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如

‘释迦牟尼佛’：就是我们娑婆世界的教主—释迦牟尼佛，这时时刻刻都要记著的。释迦牟尼是梵语，翻译成中文叫做‘能仁’、‘寂默’。能仁—他能普度众生；寂默—他能自觉觉他，觉行圆满。释迦牟尼，这几个字是佛的别名；佛，这一字是所有的佛成佛后所得的名，所以是佛的一个通名。名有通有别，通，就是一切佛都称为佛，这叫通名。别名，是释迦牟尼，这是释迦牟尼佛佛号的一个别名，和其他佛的名字不同，所以叫别名。‘初转法轮’：初就是开始，佛在菩提树下，夜睹明星而悟道，为最初所度的五比丘，三转四谛法轮。甚么叫做三转四谛法轮呢？初转时说‘此是苦，逼迫性。’这苦啊！是逼迫的性。‘此是集，招感性。’集是烦恼，这烦恼就是你自己招来的，你为甚么有烦恼啊？你自己不懂，因无明遮盖著，自己就生了烦恼了。‘此是灭，可证性。此是道，可修性。’这个道是可修性的。第二转又说‘此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修’三转说‘此是苦，我已知，不须更知；此是集，我已断，不须更断；此是灭，我已证，不须更证；此是道，我已修，不须更修。’

‘度阿若憍陈如’：佛一说这四谛法的时候，憍陈如即刻就开悟了，所以他叫最初解—是最初开悟、最先悟道的一个人。这个最初解—最初明白了；又叫解本际—明白本来的本体。解本际又叫空，他先悟到了空理。憍陈如是五比丘之一，为什么他先开悟呢？可以说是释迦牟尼佛帮助他开悟的。那么释迦牟尼佛能帮助他开悟，为什么不能帮助我开悟呢？要帮助你开悟？你现在遇到佛法，跟随释迦牟尼佛所说的佛法去行，教你明白佛法，这就是帮助你了。各位都知道有个歌利王—割截忍辱仙人身体的一个王。在《金刚经》上说，佛于往昔做忍辱仙人，修忍辱行，在山里头修行，手指甲长得有一尺那么长，头发长得也不知有几尺长了，总而言之，头发也长得很长的。头上边呢，有小雀鸟在那儿筑窝，到处有小雀鸟。还有，他面上都可以种菜了，为什么面上可以种菜呢？因为面上泥土厚了。面皮厚，种上菜，长得菜又肥又嫩的，比万佛圣城的苋菜还好吃。是这样的，忍辱仙人本来就受不了了，你看，面上那么多泥土，应该洗一洗了，他还忍著，泥土愈多愈好。小雀鸟在头上造小巢，他也不动它，随它在那儿造去，他一动它，就怕小雀鸟吓得掉魂了。若他也会说小雀鸟的话，可以给它收收魂，叫叫魂；若他不会说小雀鸟的话，却把小雀鸟吓死，他觉得这也错因果了，所以啊，他在那儿忍著。那么头上呢？大概头上也长了很多虱子，这虱子就在那儿咬他的肉，吸他的血，他也说，哦！忍人所不能忍。在那里忍著，忍著，忍著...修忍辱行，做忍辱仙人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)