说法第一富楼那

　　富楼那尊者在佛陀十大比丘弟子中是说法第一！
　　 佛陀的弟子中有着美妙的言辞，深厚的信心和威仪的态度，到处帮助佛陀宣化，受人热烈欢迎的比丘，其数实在很多，而富楼那能在大众中被大家推举为说法第一，这说明富楼那尊者说法不但有美妙的言辞，深厚的信心和威仪的态度，而且他更有布教家的精神。
　　 有一次，富楼那尊者在听完佛陀的一座经后，等大家散去，就很恭敬的跪在佛陀座前，向佛陀顶礼后说道：
　　 “佛陀！我们做弟子的人，能有佛陀做我们的老师，奉行正法，真感到机缘的难遇，和无上的荣幸。我想，我和大家皈依佛陀，不是为了生活上的衣食问题，也不是为了把佛陀的教团当做我们避难的乐园，我们是为了救自己永久的慧命，宣扬佛陀的正法于人间，利益一切众生，才是我们的职志。我现在请求佛陀慈悲，允许我到输卢那国去布教！”
　　 佛陀听富楼那说后，很欢喜他的请求，但伟大布教家的佛陀，知道布教的艰难，就照实告诉他道：
　　 “富楼那！教化众生，利己利人、宣扬正法，我很嘉许你的志愿。但是我又不能不告诉你，布教不一定要到输卢那国去，你最好另外选择一个教区，明天就启程，我们欢送你！”
　　 富楼那不明白佛陀的意思，怀疑的望望慈祥的佛陀，说道：
　　 “佛陀！弟子不明白佛陀的意思，凡是有众生可度的地方，不是都可以去布教吗？现在弟子发愿到佛化尚未普及的输卢那国去布教，佛陀为甚么要叫我另换其他的教区呢？”
　　 佛陀解释道：
　　 “富楼那！我告诉你，输卢那国是一个偏僻的小国，因为交通的不便，那里的文化还没有发达，民性非常暴戾，打骂成为风习，外国去的人，很容易在那里丧身失命，你现在要去那样的地方布教，难道是不怕危险吗？”
　　 富楼那给佛陀的话一说，反而微笑着，坚决有力的表明他的志愿道：
　　 “佛陀！您老人家慈悲爱护我们弟子，我们难以用言语来表达感激。我为了感谢佛陀的恩惠，我更欢喜愿意把我区区的一切奉献给佛陀，奉献给正法和一切众生。我正是因为输卢那国是一个边地的野蛮国家，没有人发心前去教化他们，所以我才觉得非要到那边去传教不可。到那边去，我知道有一切危险随时会加之于我，但为了正法的宣扬，区区我的个人安危，实在不值得去顾虑。请佛陀慈悲允许，让佛陀之光庇护我，准我前去开辟人间的净土吧！”
　　 佛陀面容放射出慈祥之光，感动并高兴富楼那为法忘躯的精神，但佛陀仍想试试富楼那有多大的毅力，所以又很亲切的问道：
　　 “富楼那！你说得一点不错，做佛陀的弟子，布教和修行是第一！不过，我要问你，你到输卢那国去布教，假若他们不肯接受你的教导，破口大骂你，你的感觉如何呢？”
　　 富楼那没有考虑的回答道：
　　 “佛陀！他们骂我，我觉得他们很好，因为他们毕竟还不完全是野蛮的人，光是骂我，还没有动用棍棒打我！”
　　 “假若他们用拳头、瓦石、棍棒打你呢？”佛陀又再慈悲的试问着。
　　 “我仍然觉得他们很好，”富楼那回答：“因为他们只是用拳头、瓦石、棍棒打我，还没有忍心用刀杖刺伤我。”
　　 “假若他们用刀杖把你刺伤呢？”
　　 “我还是觉得他们很好，因为他们还有人性，并没有残酷的把我打死。”
　　 “假若他们把你打死呢？”佛陀又再进一步追问。
　　 “这我就要更感激他们，他们杀害我虚幻的色身，帮助我进入涅槃，帮助我以身命报答佛陀的恩惠，这对我虽无大妨碍，遗憾的就是这对他们并没有好处。”
　　 佛陀大喜，称赞道：
　　 “富楼那！你不愧是佛陀的真弟子，修道、布教、学忍辱，你的心境都能平安。做佛陀的弟子，从事弘法利生的事业，的确要有你这样的精神，布教师应具十德：
　　 一、善知法义德　　二、能为宣说德
　　 三、处众无畏德　　四、辩才无碍德
　　 五、方便巧说德　　六、随法行法德
　　 七、具足威仪德　　八、勇猛精进德
　　 九、身心无倦德　　十、成就威力德
　　 “富楼那！帮助佛陀宣扬真理，布教师的精神与肉体的素质同时重要，在精神方面，先要对三宝确立不动摇的信仰，再以慈悲、沉着、才智、健康为助；在肉体方面，先要有健康的身体，再以品行、风度、声音、辩才为助，你都已具备了这些条件，你可以到输卢那国去布教，我很放心也很欢喜你去！”
　　 富楼那听完佛陀的开示，受到佛陀很大的鼓励，他很感动，加强了他对布教不退转的决心，他顶礼佛陀以后，在比丘们欢呼送别声中向输卢那国而去。
　　 不久，富楼那在输卢那国收有五百弟子，建有五百伽蓝，他在僧团中说法第一的美誉就这样传开出去了。
　　 富楼那尊者不是只求自利的人，他精进佛道，勇猛修行，有一次佛陀特别告诉他成就菩萨的四种法门，佛陀道：
　　 “富楼那！修学佛道的比丘，先要成就菩萨四法，才能于正法中得不退转，是那四法呢？
　　 “第一、听到未曾听过的法门，思量义理，不可即刻批评。
　　 “第二、希求多闻，深生欲心；于空闲处，深生乐心；求断嗔恚，修集慈观；为断贪欲，修不净观；为断愚痴，修因缘观。
　　 “第三、要善知五阴、十二入、十八界、十二因缘，即能成就无依止智，对于一切法不念不分别，才能为众生宣说大法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)