『第二个愿望，初加入僧团中做比丘的人，怎么样去托钵乞食，到什么地方才有人供养，他们是不知道的，为了一餐饮食，免得辛辛苦苦的要走很多的路，所以我想到要布施他们。

　　『第三个愿望，出外旅行的比丘，为了托钵，想到的地方要很迟才能到，没有金钱，走路是多么不便，所以我愿布施他们。

　　『第四个愿望，比丘们有病，没有医药，身体不容易很快的痊愈，因此我欢喜布施他们的医药。

　　『第五个愿望，比丘们有病，没有适当调养的食物，这对以后的身体很有影响，这也不能不注意。

　　『第六个愿望，看护病人的比丘，又要忙看病，又要忙乞食，这是顾不来的，为了让看病的比丘一心的看病，不要为饮食烦心，所以我愿意布施供养。

　　『第七个愿望，常听佛陀赞叹粥有十种利益，比丘晚上不出外乞食，我供养他们一点稀饭，调调心，可以增长他们的健康。

　　『第八个愿望，我们在河川的水边洗浴，常常见到比丘尼也裸着体和我们女人在一起洗浴，有时很多卖淫的娼妇，也同在一起洗浴，她们嘲笑说：「比丘尼们！你们年轻美貌，守着清净的生活有什么利益呢？不如年轻的时候享受红尘的快乐，老年再去出家过清净的生活，这可以达到两个目的，你们为什么要那么傻呢？」佛陀！在光天化日之下，裸着体和娼妇们一起洗浴很不美观。不若穿起浴衣，和我们一样的洗浴比较好看。这是我希望行此八项布施的理由，希望佛陀慈悲答应！』

　　佛陀对毘舍佉的愿望，没有加以可否，又再问道：

　　『毘舍佉！你这样的发心，我已知道，但这与你有什么利益呢？』

　　毘舍佉回答道：

　　『佛陀！假若将来有一天，我见到某一比丘逝世的时候，能够听到佛陀说，这个比丘进入涅槃，是开悟证果的阿罗汉。我就静静的想，不知他在舍卫城有住过吗？其实有人告诉我，他就是祇园精舍的比丘，我就会知道，这位已证阿罗汉的比丘，下雨的时候，穿过我的雨衣；旅行的时候，受过我的布施；有病的时候，我供养过适当的饮食和汤药，他是圣人，我和他结过缘，我一定仰仗他的功德，得到无上的安心和幸福，佛陀！为着我自己，我愿行这八项布施。』

　　佛陀听后，很欢喜的赞叹道：

　　『你的愿望很好，我很欢喜的答应你这八项布施，这也是你的欢喜。真正的布施，要心生欢喜，要尊敬受施者，不可以有可惜的心，不望受施者感谢和报答，如能这样布施，自己可以得到幸福的果报，受施者也同时可以得到幸福的果报。毘舍佉！你已了解到你不舍财，财亦要舍你，不如舍财，令作功德坚财！』

　　毘舍佉听佛陀的开示以及赞叹和答应以后，生大欢喜，她像见到佛陀的光明已庇照到他的四周，他沐浴在佛陀的慈光中，身心都感到非常的安乐和自在。

　　佛陀的僧团中，比丘和比丘尼过的什么生活，不难想象而知。

　　不过，他们的物质生活虽很贫乏，但心内却充满欢喜，因为他们是已接触到佛陀的爱的人！