●清时，王枚之妻汝季婉，以念佛为事。病重时，她告诉人说：“观音大士来了，我去了。”合掌诵大悲咒。不久，闻到栴檀香满室中，她含笑而终。

●宋时，王氏女，念《金刚经》、念佛。母亲死，流血，王氏发誓回向，流血即止。后来，王氏临终时，手揽观音像前宝幡而终。家人在火化后筛灰，骨灰中现莲花数朵。

●黄长史的女儿，每天诵《普门品》、《金刚经》，念佛坐化。依照俗例，筛其骨灰，以验证她的生处，骨灰中现莲花一朵。

●宋时，何昙迹，持菩萨戒，念佛。临终，看见三圣及幡盖异香来迎接而化。 以上据《圣贤录》

●宋时，山西汾阳裴氏女，念佛，用豆子计数，积十三担。她后来说：“佛菩萨来迎接我，我将往生。”天花飞坠，逝去。

●杨氏老太，跟从女儿生活。她住楼上，奉大士像，诵经不懈，三十年足不下地。她心地慈善，一听到打骂奴婢声，就彷徨不能饮食。奴婢上楼，她必分自己食物给奴婢。去世前三天，她要盆子洗脚，说：“我此去将踏莲花。”不久，栴檀妙香，在天空缭绕，跏趺坐而逝，妙香三天三夜才散去。《新齐谐》

●清时，江氏，严讱公之妻。每天鸡鸣就起来，她跪在佛像前，唱佛千声，然后念诵经咒。一夜就寝时，她忽然大声叫道：“观世音菩萨来了！”沐浴而逝，颜色红润，手足柔软。《圣贤录》

●清时，僧人思岸，临终对众人说：“我已经亲到西方，见佛及二菩萨，蒙佛赐我净衣。又见莲池大师为众人说法。”《圣贤录》

●明时，黄氏仆人的母亲，持斋念佛。万历年间，她病重将逝，在庭中曝晒旧裙。裙有十二幅，忽现观音像十二面，面面不同。竹林鹦鹉，参错其间，经一昼夜才消失。然后，老人逝世。《善女人传》

●刘宋时，比丘尼法盛，修习十六观，志在西方。病中小睡，她看见观音大士，花云宝光，光明照寺，大众惊异。她说：“佛菩萨放光接我。”怡然而逝。《圣贤录》

●唐时，比丘尼法藏，居金陵念佛，夜见佛菩萨光明照寺，化去。

●宋时，沈氏妙智，长斋念佛，忽见阿弥陀佛涌现虚空中，二菩萨及圣众左右围绕，放白毫光，像长虹驾空，千灯普照，便逝去。《圣贤录》

●唐时，自觉大师，博陵（今河北安平）人。少时出家，习经律论，勤学九年，造诣精微。他后来居平山重林山院，拾果、采蔬，日中一食。他发心铸造大悲观音像，并建佛寺。恰逢大旱，恒阳节度使张公请他祈雨，他虔诚祷告龙神，大雨立下。于是很多施资人聚集，铸像高达四十九尺，寺也随之建成。他于是在坛前发愿，愿承佛菩萨圣力，早生净土，忽见金光二道，阿弥陀佛与二大士，从光中降下，垂下金臂，为法师摩顶，说：“守愿莫改，利物为先，宝池生处，任从你愿。”后来，他看见云中神人俯现半身说：“师西归之期到了。”即在观音像前，趺坐而化。

●民国时，金浊法师，浙江台州人。八岁出家，不久受戒。其师教诵大悲咒及观世音菩萨圣号，每天诵咒四十八遍，其他时间专持圣号，未曾间断。视名利如泡影，习气嗜好，净尽无余。他为人治病，应手而愈，也不受报酬。住小庙，遇匪徒抢劫，除了破衲，别无余物。匪徒恼恨，开枪射击，法师右额中二弹，右臂中一弹，未死，不久即愈，枪痕宛然。忽到宁波阿育王寺暂住，管堂师催他迁单离开，他说：“我住不久，即将往生西方，请慈悲！”不久，他告诉大众说：“观世音菩萨手执银台，时现我前，三日内即往生。奉劝同参，老实念佛，或念菩萨，一心称名，必定生西，佛不妄语。”到期，他向管堂师说：“午后一时，我即生西。”众人仍以为是妄语。午餐如常，法师到各殿礼佛完毕，面西坐化。