|
下面说说我理解对于持《心经》当应用力的地方。 在修学的过程中，我曾修过一些藏传的《心经》修持法门，如击掌法、观想法等。 还有持数，我一直坚持的是7次每座。而藏传是9次。改后，总觉得别扭，后来就又改回来了。藏传讲身口意三密修法，可汉传大都注重意根。一般来说，如没有师承的话，我想还是以汉传修法为好。况《心经》在藏地也没有确切的法门主修。 持诵《心经》，如果要想求感应，只要做到一个“诚、敬”就有了，都是自性具足的。 有法师念佛，念的身放金光，南师讲，这不过也是自性之光罢了。所以，一味图感应，只是我们走在路上的风光，是我们的一些调剂的动力罢了。而这个诚敬，要做到家，那可着实不易。 一是，身恭敬。 身体上，要礼拜。法门中有拜《心经》的法门，实际上，礼拜的就是自性三宝。 二是，心恭敬。 身与意，实际上也是一体的。打座的坐姿，持诵前，洗漱、净心，字字清晰，心下清静、不起妄念，不要为应付遍数而起持。 长此以往，定会有感应的。 再有，就是持诵之前的忏悔，与持后的回向。这也是一个非常重要的地方。一定要与发心联系起来。 忏悔要真诚，回向要广大。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |