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晚上下班，经过我所居住大楼的保安办公室，外面凉风习习，保安办公室的窗却关得紧紧的，空调管正在滴滴答答地滴水。其实夏天并非天天35度以上，无空调不能度日，但人们已经在思想中形成对空调的依赖，不管室外温度，进屋随手开空调，养成习惯。现代科技为人类提供了更好的舒适环境，但也在无形中将人的心灵系缚住。我们对外在的东西越来越多地依赖，业力越加厚重，心灵获得解脱的难度逐渐加大。 科技因众生的业力应运而生。由于众生对科技的依赖，又加重众生的业力。好比沼泽地，科技是水与泥，使我们越陷越深，难以自拔。 （四）伞下的善意 夏季，上海的女子喜欢撑把精致淡雅的阳伞，毒辣的烈日下，一伞之下独享清凉。男人们整个脑袋暴露在光天化日之下，脚登严实的皮鞋，汗如雨下。多年前在火炉重庆，见街道上老少爷们姐们全都每人一把小巧的扇子一块毛巾，顶着39度高温，面对炽热的阳光，全无惧色。回沪后，马上改行头：折扇+毛巾。 上海的人口日益多起来，交通高峰路过地铁出口，只见人群摩肩接踵。此时的阳伞变成骇人的武器，用它们的一个个“神经末梢”刺向旁边的路人。赤手空拳的人们举起手臂，轻触阳伞，保护自己的面部。在一个又一个阳伞中左挡右挡，一路闯关，直到人稀少处，方松口气。下雨天好些，大家手里都拿着武器——雨伞，对面路过，其中一方（男人多数）高举而过，或者比试谁的雨伞硬度更硬，以伞挤伞。 夏天的扇子在人群中，显得更得体，不如阳伞那么霸道。也有在雨天收起自家雨伞，宁可挨淋、穿过人群的大度者（男人多）。我尝试过下雨天不把雨伞撑足，缩小（伞）身量，既挡雨又不影响他人。除了自己辛苦一点外，其他都很好。 关爱他人，关爱众生，学佛人不能只在口里说，而是要行的。 （五）活物与遗物 母亲单独住，家具用了几十年，已经无法正常使用。本打算给母亲买套新家具，她坚决不要。无奈之下，我只好买了套新家具，将我家换下来的旧家具送给母亲。换家具，和搬家差不多，母亲提前动手整理。老货多，从这个房间移到那个房间，鲜见大宗物件被扫地出门。几年前我曾清理过一次自己的家，这次明显不费劲儿，东西少的缘故。 母亲的二姐去世后，二姨夫将她的遗物送人，姐妹们都不要。母亲由此得出结论：人活着，赶紧将东西送出去，死后没人愿意要，即便是亲姊妹。同一件物品，人在时它是活物，人死后，立即变为遗物。物品的生死由它拥有者的生死决定，物品在活人手里就是活物，送给活着的人，它还是活物，即使它原来的拥有者已经去世。 母亲尽管嘴上这么说，轮到落实为行动，还是舍不得，埋怨年轻一代不恋旧，家里每样东西都有纪念意义，怎能一扔了之？忘本。虽然不能守到永远，但可以守到守不成再撒手，即百年后。刚强如此，只好尊重老人的选择。 比母亲年轻一代的我，也做不到一劳永逸。有些东西上次整理时舍不得扔，这次被处理掉。人心的贪，非一次可去除。看来清理家庭杂物的工作应制度化，过一段时间清理一回。正如我们修行，宜经常清理思想垃圾，要不然旧业未除，每天又造新业，不清理的话，怎得轻松？奢谈自在。 清理的目的在扫地出门。假如只将东西从这个房间移到另一个房间，这不叫清理，为整理。烦恼也如此，若修行，烦恼不除，只将聊天的话题从股票、美容、娱乐、体育改为佛法，无异于整理，非清理。 电话中母亲说正在清理，但愿下次回娘家不再看见大堆大堆的杂物塞满屋子。 （六）一斤茶叶 不了解戒律时，望戒律生畏。学圣严法师的《戒律学纲要》，突然信心十足，觉得戒律也没有那么可怕。接触《佛说优婆塞五戒相经笺要》（蕅益大师笺要，弘一律师校并补释），心中再生畏惧。戒律难持，超乎想象！最难当属不偷盗。 钟点工在公司工作已经三年多了，这三年中本市在职职工平均工资年年上调，相应地小时工工资也随之上扬。安徽籍钟点工言语不多，也没提过涨工资的事。今年我主动向公司领导说明情况，给钟点工适当上调了工资。钟点工出于感激，送了一斤茶叶给我。拿着这一斤茶叶，思前想后，最后这样处理：拿出一部分茶叶放在公司的茶叶罐中，剩余的一大半拿回家。估计一下茶叶的价格，以钟点工的名义捐给慈善组织。过了段时间，又送了两个杯子给钟点工。 因工作的原因认识一些人，经常打交道，偶尔他们会送些小东西给我。拿着这些东西怎么办？是否属于盗窃？以前不会考虑这么多，拿到家里再说。受戒学戒后，思想复杂起来，不再敢把这些小东西拿回家。大的会跟领导说一声，小的通常拿到办公室看哪个同事需要，分给他们，绝不冒失地拿到自己口袋里。得到眼前利益是小，犯戒为大。莫以恶小而为之，莫以善小而不为。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |