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成功的本质如果是建立在良好的道德基础上，更会令人敬重。此犹如一棵树，地面上的树干与枝叶能茁壮茂盛，一定是地底下的根茎已四处深入。“治标”只是在树枝跟树叶上下工夫，“治本”才是照顾好树干跟树根。只是将树枝与树叶照顾得很好，但树根烂掉了，这颗树还是没救。这是生命的自然法则，也是真理。 许多人看到别人的成功与成就，心生羡慕，他们当然也想了解成功背后的致胜因素，就像许多老师们羡慕慈济教联会的教师能每天欢喜来教书一样，不但教化学生，也从中改变自己。但是，大家向成功者请教的，不外乎如何能收立竿见影之效，以便及时解决自身的难题。有这种想法的人，就有提供这类答案的人。君不见坊间多少教人成功致富或教人如何化解人生困境的书籍，虽也能有效暂时让我们受益，但要长期见效，仍需从根本做起。只要树根照顾好，要枝叶茂盛就充满希望了。 达致成功之前必须先付出代价并接受考验，所以才说：“成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。”当我们看到别人在庆祝丰收时，就要联想到，别人在收获之前已花了好多心血勤劳耕耘。当我们看到别人博学多闻、辩才无碍时，就要联想到“台上几分钟，台下几年功”。当我们看到别人善于转念，每每能在山穷水尽时绝处逢生、脱困而出，就要联想到“转个念头几秒钟，但做足准备要几年功”。所以，看到别人有成就，就要联想到“罗马不是一天造成的”，看到别人成功，更要自我激励；虽说困难与挫折是通往成功的快捷方式，但如要难行能行，则非有恒心与毅力不可。 成功不是靠世智辩聪或投机取巧，而是脚踏实地，扎扎实实的往下扎根，它是往内求的本质提升，不是形于外的表相成果。表面上有多成就，就代表暗地里付出了多少的心血。成功的本质如果是建立在良好的道德基础上，更会令人敬重。此犹如一棵树，地面上的树干与枝叶能茁壮茂盛，一定是地底下的根茎已四处深入。“治标”只是在树枝跟树叶上下工夫，“治本”才是照顾好树干跟树根。只是将树枝与树叶照顾得很好，但树根烂掉了，这颗树还是没救。这是生命的自然法则，也是真理。 只是会赚钱不一定会让人敬重，伟大的人也不一定是有钱的人，人必须是“富而好礼”或“贫而不贱”才会让人看得起，令人敬爱。一个成功的企业家也一样，如果没有经得起磨练的内在本质，则成功很可能只是短暂的过往云烟，理由很简单，因为经不起时间与时机的考验，这样的例子在我们的人生经历中屡见不鲜。宇宙天地包括万物之灵的人类，其生命哲理与生存法则竟是如此道道相通，真是令人叹为观止，喜不胜收。 成功的企业家虽把自己的企业经营得很好，但却不一定可以把一个团体带得很好，除非成功的本质与修行的本质相契相通，但这毕竟不是容易之事。成功的企业家可能是对经营管理有一套，换言之就是赚钱有一套，有些则是顺利经营只是因为有福报。有些人凭着聪明与投机、凭着长袖善舞、运筹帷幄，甚至以“无商不奸”的心态经营事业，虽然短时间也能在商场上颇有斩获，但终有一天会因恶念的种子成熟，而长出噩运的果实，以致身败名裂。在现实生活中，少年得志但晚节不保的实例不胜枚举。此犹如枝叶虽茂盛，但根已烂掉，最后还是看不到希望。如以道德标准检视一个人的成功，则名利财富上的成功，只能算是人生短暂的成功，此为为何我见好就收，把最后一分的事业也舍掉之故。 人们虽表面上享受很富足的物欲，但内心依然空虚匮乏，即使名利双收仍旧不得安乐。有人因此苦思对策，想要藉修心养性来离苦得乐，希望放下身上的烦恼、忧愁与埋怨，有了这样的动机，就是修行的开始。一旦有改善自己的念头，就需要藉戒律与规矩来约束自己的心行，让自己的思维与言行不再脱序。起心动念及言行举止均中规中矩的人，其经营企业或带领大众才是“以德服人”，这是最成功的领导统御，也是最智慧的管理哲学，如此以道德为本质的成功才堪称“永恒的成功”。 “成功之道”不只是学习一些励志嘉言或圣贤语录，也不只是阅读一些心灵丛书，而是“在明明德”。意即需从内在的精神与心智去下反省与觉悟的功夫，一旦明心见性，也转迷成悟，我们方能洞见成功的究竟之道。成功要究竟，就如快乐不要短暂一样，要能这样，就要从内在的本质做起，只要心性不偏差，就像把树根照顾得好，当然外在的成功必定是生生世世、永垂不朽。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |