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当那些报纸写不实的报导的时候，有的人会信，有的人不信，信有信的缘，不信有不信的缘，一相信就是起惑造业。有人写了很多书，每一本都那么的精彩，你不看不相信，偏偏就那一篇小小的批评报导就相信它。其实众生很可怜，两、三篇文章就被耍得头昏眼花，就开始在造业，就相信，这是什么？这是受。 如果他不喜欢，不喜欢是什么？不喜欢就是「嗔」；然后开始毁谤，这是「取」；有这个习性的就进入他的八识田里，这个业障就造成了，就是「有」；一有了，下辈子他就来，要来生、要来死。他今天有了毁谤的因，将来一定要把毁谤的因还掉，因果的事情是不能跑的。很多人会犯因果的因，就是认为这种事情，不可能发生在我身上，应该不会这么严重，所以会去造业。但事实上就是这么严重，变成下一辈子的因果，这些因果一定要去承受。 所有称赞你的人都会跟你有缘，在未来世他们都还会碰到你，你就可以去度化他们，这是善缘；所有毁谤你的人，也会跟你有缘，在将来都会碰到你，你还是可以度化他们。称赞的有缘，毁谤的也有缘，但是毁谤的是欠债，这个债一定要还，这是口业。 你造了业，会生果，果有两种，一种叫「等流果」，一种叫「异熟果」，什么叫「异熟果」？现在你是人，下辈子你没机会当人；你这一辈子很好，但是因为造业，所以你还是人，但是可能是哑巴，可能口吃，可能气喘，这是等流果，这些都是业。 以前有一位罗汉，他修的程度很高，但是他有一个口头禅，就是三字经(秽语)，罗汉也会讲三字经，但是他是没有心的。有一次他要过一条河，河神帮他过河，但他先骂两句三字经再请河神帮他过河，那位河神真的带他过去，但是心里很不舒服，就去找释迦牟尼佛理论，怎么罗汉可以骂人吗？释迦牟尼佛说，这个罗汉前世是婆罗门，有很多的奴隶，每天他看到奴隶都骂，骂惯了，所以碰到人就骂，虽然他是罗汉，还是有业，他的业是什么？每天他都在那里气喘……。 但是生死之果未断，为什么生死之果未断？这辈子他还有那个身体，还要吃饭，这就是业，还有气喘啊，这是业啊，要等到他的身体没有了，业才会消。一个罗汉只是因为这样的习性，他骂人，他就会气喘，现在娑婆世界的众生，毁谤正法，这个业有多重！ 在这个世界上要造业是很容易的，今天走在修行的路上，我们大家互相提醒，相互学习，走向修行，走向解脱。其实六道轮回真的是很苦，求不得苦，怨憎会苦，爱别离苦，什么都苦，每一样都苦，希望大家好好的学习。我们下一辈子不要当众生，要当诸佛菩萨，各位诸佛菩萨，不要当众生，众生很苦 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |