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（五）拜佛、拜忏谈到诵念大乘经典与拜经忏之修法，最早是源自于龙树菩萨所倡导的「大乘佛教」。龙树菩萨在他所造的「大智度论」卷五十四中提到，读、诵、书写、供养以及施他经典，是入智能方便之门。所以，随着当时大乘佛法的兴起，拜经忏是相当流行的。大乘佛法的精神，就是自利利他，同证菩提。若您发心信奉大乘思想教法，那您就不再是「自了汉」了，而是与众生一起成就佛道。「拜佛、拜忏」即是大乘法门之一，不论是您自己发露真心忏悔，或是群体共修（随着法师的引领拜忏，例如来到东区道场拜大悲忏），这些都是众生共修、共同利益的大乘精神与修法。佛教与耶教还是不同的，有时您或许在路上会遇见耶教神父向您传教，一开始他（或上帝）就认定您有「罪」，所以您要信上帝，荣耀、取悦上帝。这时您会想：「﹃我﹄有什么罪呢？我也不偷不抢，奉公守法，有什么罪呢？」但耶教的思想是「原罪」主义，您天生就是有罪。这可能把您搞得莫名其妙，甚至三字经「神经病！他ＸＸ！」都骂出来了。佛教所讲的，并非「原罪」思想，而是您今世或许没造诸多罪业，但您的前生，再前生，有可能造下恶业，故今世因果报应来临而遭病苦、不顺、意外血光灾害等。不管恶业的力量正在作用，或尚未爆发，我们人身难得，如今已闻大乘佛法，有拜忏共修的机会，应藉此方便法，至心忏悔，在法师的引领下，于佛前好好的忏悔身、口、意三业罪。若能至心诚恳的发露忏悔，可将自己今世所修得之善业资粮，回向分享给宿世怨亲债主，愿紧跟在您身边的业障离苦得乐。广钦老和尚住世时，有一天黄昏时分，信徒向老和尚请益有关「金刚经」的诵念，并问，读诵大乘经典、拜佛真的可消业障吗？广钦老和尚这样开示道：「今天我们这两堂课诵，最主要是训练我们的精神，每堂课诵，均有一切龙天、非人孤魂等众在听，有因此而得到超生的。这样，我们也会得到自心的安乐，冥阳两利。」那为什么佛弟子要于佛前如法修持、拜佛、拜忏，方可消去宿世罪业呢？又为什么要卑躬屈膝、跪倒在地上的参拜和尚（僧宝）呢？有些较强调女性主义、女权至上的人，就会心生烦恼了｜为什么比丘尼要向比丘礼拜呢？这是不是大男人沙文主义呢？非也！非也！我们拜佛，或向戒德具足庄严的比丘礼拜，都是至心恭敬忏悔的一种表现。虽然表面上您是向别人顶礼，但在礼拜的过程中，返照自己的内在，是否还有贡高我慢、目中无人的心，找回自己那谦卑之心，也降伏自己的慢心，这实在是消去自己三毒的大好机会。而我们于佛前拜忏，主要就是如同广老开示的一样，有诸佛菩萨、龙天护法为证（如公证人、调解人一样），弟子于佛前如是修，如法修，愿与业障解冤释结、同证菩提是也。 （六）大悲水与大悲忏记得几年前，黄中医师来到东区道场找我洽商有关禅门佛书编辑方面之问题，正好圣佶法师外出办事。来者是客，我请东区道场门市徐师姐拿瓶矿泉水给我们当茶水喝，于是徐师姐找了一瓶超大瓶矿泉水给我们。我拿起该瓶子看了一下，咦！这瓶子怎么看起来有点旧旧的？且里面的水只有半瓶，可能放很久了吧？心中正纳闷着，后来一想，管他的，学佛人不应该有分别心，于是我倒了一杯给黄医师喝，剩下的瓶内水，自己灌着喝。哇！虽然这水并不像刚拆封的矿泉水那么洁净，但却香香的，好喝！好喝！与黄医师大约经过一、两小时的研讨，我想时间也差不多了，送走了黄医师，但这瓶看起来并不起眼的矿泉水，也让我喝得差不多快光了。过没多久，圣佶法师回到道场，当他来到佛坛城前上香时，突然「惊声尖叫」道：「啊！我的大悲水呢？」经过一番查证，哦！原来我喝的那瓶看起来并不怎么样的矿泉水，就是圣佶法师自从海明寺下山常住东区道场弘法以来，早晚用功修法，或大众共修法会中祈求，或精进作功课时，每次存一点（约十西西），日存夜存的大悲水。这瓶大悲水至少被法师加持过五百次以上，主要是于信众有重病或紧急状况时，才请法师到佛前求一点点此瓶中的大悲水服用。后来徐师姐说：「我是想找大瓶一点的矿泉水，让徐老师喝个够，看佛坛城上正好有一瓶，顺手就拿起来用啦！」圣佶法师接着说：「难怪，我刚回道场时，看见徐老师神采奕奕，红光满面，原来是喝了我的‘宝贝大悲水’，真是傻人有傻福。就好比武侠小说中，男主角一定会不小心掉进一洞穴中，然后无意中发现以前武林高手留下来的武功秘籍，或者吃到什么神功大补丸，而功力大增。这就是无心之过，反而得福。」当下我真的很不好意思，还好刚刚口下留情，尚剩十分之一没喝完。 （１）菩萨加味的大悲水每次我到东区道场，圣佶法师请大悲水给我喝时，我都会闻到杯子中的大悲水，有股檀香味，且喝起来有点像小时候母亲带我去庙里收惊时所喝的符咒水，只是道场的大悲水，特别多了檀香味。俗语说：「心诚则灵。」有一次，我到东区道场拜大悲忏，法会后，我请了放在佛坛城前的小瓶大悲水（坛城上会放置数十瓶矿泉水）到办公室，然后开启矿泉水的封盖，就闻到檀香味，喝下时，又有一点像符咒水。可是我想试试办公桌上另一瓶全新的矿泉水（但尚未修法加持过），打开一喝，无色无味，只是一般的矿泉水。后来共修上课时，我调查了一下，有三分之一来东区道场拜忏的学员，在求大悲水或喝大悲水时，曾闻过檀香味的大悲水。正如广钦老和尚说的，当您来到正信佛教道场诵经、拜佛时，您的宿世业障也会跟着来。而在我们诚心的拜佛、忏悔之时，佛菩萨会适时的化解双方的宿怨，甚至观世音菩萨还会以杨枝甘露加持佛坛城前的大悲水。这就是为什么「有缘人」打开矿泉水瓶盖的那一刻，会闻到一股檀香味，且喝下大悲水时，会觉得有点像中药水，但您千万可以放心，这绝不是「魔术」，而是心诚则灵。 （２）求取法药应有的正确心态 XZang的医学起源于佛教，除了植物中药外，还有用动物、矿石、宝石等多种物质来制成藏药。但藏医与中、西医最大的不同点，就是藏药之中可加入高僧喇嘛所修持的法力加持，经过加持的藏药也可称为法药。而大悲水之求取过程中，至心至诚，如法修持，经大悲观世音菩萨加持过的大悲水，也是一种法药，除了治病之外，还有消除业障的功能。这几年来，透过信众的辗转介绍，有许多重病、癌症、开刀、车祸意外的信众，或由家人眷属搀扶，或当事者亲自来到东区道场，纷纷恭请圣佶法师帮忙。圣佶法师专修大悲法门，所以常很慈悲的来到医院为当事者祈福、开示，同时也会以大悲水为病患消灾消业。有时则是由亲眷带（代）当事者来道场拜大悲忏，求取大悲水给病人服用。不过诚意很重要，因为来到道场于佛前拜佛，在法师引领下，诸佛菩萨在上，天地为鉴，这时病人的怨亲债主也会来。不论当事者或家人亲属，都要有忏悔之心，绝不可有投机或功利之心，因为业障鬼魂是有他心通的，人在想什么，牠们都知道的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |