|
作者：隆玲居士(四川) 我是一九九六年五月份在乐至“打佛七”时皈依昌臻法师的。说实话，当初我因挪用公款，又不懂因果报应，只是想求佛菩萨保佑我躲过灾难。并不知道造了恶业必须承受果报。但也是宿世的善根将我引进了佛门，在佛菩萨的教导下走上了一条光明的人生道路。 一九九六年六月我被判刑十四年，在狱中我积极改造，减刑七年，于二零零四年十二月三日刑满释放。在狱中我才体会到“恶因缘是好因缘”，逆境促使自己反省忏悔，改过迁善，进而生起厌离娑婆，欣慕极乐的信心，并能发起自利利他的菩提愿心。 下面，给大家介绍一位我在狱中认识并劝她修净土的莲友。她叫李庆康（法名），女，39岁，四川省江安县人。于一九九六年因贩卖毒品罪被判处有期徒刑十五年，二零零三年四月十八日因患肺癌保外就医，于二零零六年四月二十二日下午安详往生。我真的没想到佛菩萨能让她带业往生净域，永脱轮回之苦 。也因为她的往生，使我对极乐净土的信仰更加坚固。 像我们这样现世犯了重大恶业，修学净土法门又只有三年时间（我于二零零三年四月份为李庆康介绍佛法，并告诉她如何专修净土）的人来说，这一切真的是太不可思议了。而李庆康又因为家贫，疾病，子幼等人生苦痛的折磨，念佛功夫并不好。她能成功的往生，完全是凭着她对西方极乐世界和阿弥陀佛的真信、切愿。她坚信愿力大过业力，同时也让我们深深相信阿弥陀佛的无限慈悲和神通道力。否则，像我们这样的人，要靠自力法门在这么短的时间内了生死，无异于痴人说梦。她为我们这种在现世中造了重大恶业的人，树立了一个当生就了脱生死的典范。我多么希望每一位有缘看到这篇文章的人，都能以她为榜样，深信切愿，执持名号，一生了脱，永离轮回。 今年（2006年）三月初，我突然接到她的电话，她说她的病情已发展到吃不下东西，只有靠输液来维持生命的状况。电话中她告诉我，她因病痛的折磨，已厌离娑婆。不想再去检查到底是什么原因令她吃不下东西。医生的说法是：一是因为癌细胞转移到食管，已形成食道癌。二是因为肺部手术后，食管与气管争位置，导致食管受压变形。她告诉我说，不管是什么原因造成的，她都不愿意再为了苟延痛苦的人生而去接受手术治疗。她最担心的是在手术台上死亡，因此而失去往生极乐净土的宝贵机会。她虽然还如此年轻，但她已经真正的看透了生命的幻质，她坚信阿弥陀佛不会舍弃一个众生的大愿。人终会有一死，没有谁可以幸免，所以她视死如归，真切地期待着阿弥陀佛的接引。 三月二十日下午五时许，她来电话让我马上去江安为她助念，并且要我用佛教的方法为她安排后事。她说她刚才差一点就断气了。现在的感觉是随时都有断气的可能，她害怕她的家人因为不信佛法而障碍她往生。 接到她的电话后，我马上就去了江安。二十日晚比较平静。二十二日晚她显得有些严重，呈现出濒临死亡的状态。我在她身旁放上念佛机为她助念，并时刻提醒她保持正念。当夜她梦到观音菩萨前来安慰她，说等一会就会来接她。她这种几乎每晚都要死过去，而早上又活过来的情形，使我想到了《地藏经》上所说的罪业深重的众生临命终时的情景，“久处床枕，求生求死，了不可得；或夜梦恶鬼乃及亲家……眠中叫苦，凄惨不乐者，此皆业道论对，未定轻重……” 我想观音菩萨的慈悲示现，也是为了她能在紧要关头坚定自己的信念。至于“一会”这个词，本来就是一个不定的时间概念。在此期间最难能可贵的是，无论她受到什么样的痛苦，她都无怨无悔，深知这是自己应受的果报。每当她最痛苦的时候，她都求我为她讲因果报应，她一边默持佛号，一边至诚的忏悔，安心承受。靠佛菩萨的加持力和她自心忏悔的力量来化解肉体上的痛苦。有时候我也打电话给昌臻师父，他总是在电话里慈悲地为她开示，告诉她“要深信因果，发菩提心，相信愿力一定大过业力，相信阿弥陀佛一定会满每一位真诚众生的心愿”。并特别强调：“现在的痛苦折磨，正是转后报为现报，也是转重报为轻报。希望更加真信切愿求往生。” 我在与她相处的这最后一个月里，我的感触真的是特别的深。虽然我不能把所有发生的事一一列举出来，但有几件比较典型的事例却不能不说，也希望各位莲友能从中获得一些启迪。其实在生命的最后关头，她也并非是一丝幻想都没有。最初，她总是怀疑自己罪业深重，阿弥陀佛会不会前来接引？另一方面，她还怀疑自己念佛只有三年的时间，又并不怎么精进，是否能与弥陀感应道交？基于以上这两点担心，使她一直不敢停止输液。另外她也担心停止输液后，是不是会引发自己的逆反心理，反而会连念佛都念不下去。关于停止输液的问题，我也与她讨论过几次，我也一样担心会影响她念佛。尽管我也知道这种作法与真信切愿是不相吻合的，但还是同意她这样拖下去。四月十八日左右，她的冤家债主变现成她的父母、丈夫、好友（均已死去）前来干扰她。于是我便请江安的居士来为她助念，为冤家债主们回向。一位老居士见她仍在输液，便对我说：“这样子吊起，那里能感通阿弥陀佛前来接引？”这句话让我下定决心劝她停止输液，因为在这一段时间里，通过昌臻师父的几次开示，和我为她讲了一些与她情形颇为类似的人，但最终得以往生的事例，另外还为她读了一些祖师大德们有关这种情形的开示，她自己也在念佛时闻到檀香和听到磬声，于是她同意于四月十九日停止输液。 还有一点是，她在临命终的前几天，翻看了她以前的日记。从她看日记的表情可以看出她内心的沉浮。我害怕她会对这个世间产生眷恋，所以将日记中的其它部分都撕去了，只留了她亲自抄录的一些祖师大德的语录。我想，我们众生的心都非常善变，一念净即可往生净土，一念浊便会没入轮回。当我们在必须对生命的去向做出决择的时候，能有一念净心是多么的可贵。从她的日记中可以看出，她虽然已经学佛，但依旧还是很迷茫，对俗世还是很眷念。 由上可知，正确的临终关怀，对于那些对净土已经有了信愿，但不够真切的人来说，真的是非常重要。人在临终时，思想难免会出现一些反复。在这最关键的时刻，如果最后一念是阿弥陀佛，必定往生；最后一念是眷念亲人，必入轮回。这时助念的人要注意观察并及时提防，让病人能提起正念，消除情执，以免自误。 我在为她助念的这一个月里，家里几次来电话催我回去。我也很担心家人会对我不理解，特别是正在学佛的母亲会对佛法产生误会。母亲在电话里说：“你对她够意思了，尽了心了……”我当时心里很乱，但由于大慈大悲的观音菩萨在梦中示现，告诉我说：“你既然发了这个心，就应该坚持下去，不要交给别人来做……”我想，这也是观音菩萨给我的一个机会，让我结了这么殊胜的一个缘，如是因，才会收获如是果。也许有人会说她的助缘好，其实好的缘份是我们自己修来的，只要我们真诚的，多为他人说法助念，就一定会感来如此的好缘份。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |