如是:修习身念住的利益

大念住经,身念住
《大念住经》

于是他就内在的身体观察身体,就外在的身体观察身体,同时就内在、外在的身体观察身体。因此,他观察身体当中不断生起的现象,他观察身体当中不断灭去的现象,他同时观察身体当中不断生起、灭去的现象。
于是他清楚觉知「这是身体」,修成了只有了知和只有觉照的境界,超越执着,不再贪着身心世界的任何事物。
这就是比丘如何就身体观察身体。


观照行、住、坐、卧四种姿势,反复观照,修习者会发现身体只不过是四种姿势的变换而已。只有走路,只有站立,只有坐姿,只有卧姿,一天从早到晚,所谓身体,只是这四种大的姿势在变换,然后在四种姿势下会伴随着一些细小的动作。上述这种知见是通过大量的观察和练习,修行者从自己的身体上发现的真理。

这就是实修的作用,修行者没有通过知识与思维去了解,而是在佛法正见的指引下自己去发现的真理。禅修练习的唯一目的是增强你的正见能力,佛法正见是一项放之四海而皆准的真理,这意思是说,你的身体是这样的,全球所有人的身体也都是这样的。

修行者可以观察外在的身体,他会发现,没有一个人的身体超越这四种姿势,于是你不再怀疑观察到的真相。生活中你可以练习着把这些观察推展并普及到一切人的身上,这可以增强你的视野并扩展你的胸怀。

身念住的这个系统练习,在每一位禅修者那里都会呈现出练习的意义。只要你曾真正地用功练习过,你就会发现这项练习虽然简要,但却有着无与伦比的效果。没有练习,只是理解,你就不会得到这些效果。由此可以体会到佛陀一直强调实际修习的非同寻常的意义。下面举一些练习者的经验。

1、当一位观察者真切地发现了只有这四种姿势时,他惊叹万分,原来我们整天依寻的只是这四种姿势,身体原来如此简单。当反复地体验这一发现时,突然有一个完全放舍的感觉——潜意识深处对身体的担忧的一种放舍。

2、有一修行者谈及自己发现四种姿势时,忽然感觉所做每一个动作时有了很大的轻松感,身体再没有那种沉重感。

3、一位老年的修行者,经过艰苦的练习,发现自己心变得很轻,思考非常地轻松。他说,老年人往往会有过份沉重的心理,但通过观照这些姿势,发现身体只是这四种姿势时,他感觉心理上非常地轻松,好象放下了一辈子也在背负着的重担。

4、一位修行者坦言,他并没有花太多的时间练习,只是在生活中多了一个念,就是坐时知道坐,行时知道行,等等,然后他就体会到了背部有一个无形的包袱被放下了。以前并没有感觉那个包袱,但通过这简单的观照,了解到自己身体,那个从未被注意到的包袱就自然地脱落了。

5、有一位修行者陈述了自己的知见,他之前惧怕上司、怕高人,甚至于怕见人,通过练习,他发现自己看待他人的眼光有所变化。于是他在电视上实践这一观察,他在电视上观察名星,观察总统,观察富豪。在他的生活中,他接触不到这些人,他对这些人有距离感,有仰慕,也有无名的惧怕感,他通过在电视上观察,发现这些人都是依循四种姿势,没有一个是例外的,于是他的心理逐渐发生了变化,原来大家都是一样的。于是他的观念无形中得到了转化。他说似乎在一夜之间那些人变得非常亲切,而且没有了距离感,好象他们都是家人一样,他有了以前所没有的很大的平等爱心,他再也不排斥任何人。

以上这几位实践者所展现出的心态上的变化,还不是证悟佛法,也不是佛法修行上阶段性的收获,但这已经让他们感受到佛法的真实不虚与巨大的威力。


在人们的心目中,每一个人所展现的都是有身份的,有高下之别的,这种心理给人的生活带来了无比巨大的压迫。所以现代人的生活中充满了挑战,也充满了心理上的压迫感,一些人时常会有不勘重负的感觉。现代生活中物质是如此的丰富,但人们生活的却并不自在。

网络以及3G移动通信技术的应用,给人们的沟通交往带来了巨大的方便,但每个人在心理深处总有着某种无名的不安与焦虑。我们发现,科技沟通工具的进步只能带来沟通的方便,但不能改变每个人内心的质量,也不能让人从另一种角度去看世上的人与事。

现代社会是如此之发达,但人们的不安感依然存在,因此,借鉴佛陀的智慧显得必要而现实。伟大的佛陀总是能看到人类的内在,那是我们所称谓的人性,人性千年不变,佛陀教导的这些观身的练习,旨在帮助我们了解自己的这个身体。

如果能够反复熟练地观照身体的四种姿势,你会明白每一个人都是这四种姿势。这是你当下能够体验到的一项真理——伟大的发现,你可以运用这一理念于所见的一切人的身上。禅修其实就是引用正见的练习,旨在让生活于俗世的人们有机会看一眼最高的真相。只要你能把已获得的正见运用到任何人身上,你就能全面地了解所有的人。如果你通过修习,发现四种姿势是人类身体的不二姿势时,你不但了解了身体的本质,也藉此了解到全世界60多亿人的身体都是如此。

在这一项真相面前,全球60亿人都是一样的,修行者藉此建立了平等心。这项佛法正见对你的帮助将会产生巨大的作用。不论在何时何处,不论你遇到任何人,你都会发现佛陀揭示的这项真理是引导人类心理走向成熟和智慧的阶梯。

在生活中你可以贯彻这一普遍原则,首先你依照自己的体验进行观照,这有助于反复体验普遍真理,并把它应用于你所置身的环境里。依照正见反复地观照,不要让俗世的观念污染你太多太久。有智慧的人都会感悟到,俗世观念越重,你的心也越沉重。不论你处在高位或是处在普通人的位置上,如果你能依此为指引,接受并练习佛陀提供的方法,你终将超越俗世而摆脱心理压力与万千烦恼。

越是练习身念住,你越会清晰地看到俗世观念的局限性,于是你越会有能力把俗世与真相分开。上司与名人只是俗世意义上的,这并没有什么不对;但如果你能了解身体真相,你才能真正地生起平等心。在某些人事环境中,你要接受组织与上司的指示,这是无庸置疑的,但这并不代表你要低三下四,要在恐惧和担忧中。你知道这只是一种方式,俗世社会的组织方式,如果社会要运行,这是它的方式,但这并不代表你要完全地受制于这种方式。

佛法揭示的真相在于它的无限性,你越是练习佛法,你看待事物的心态越会不同,你的压力和烦恼会大幅减少。练习的目的是增强你的正见能力,正见能力的增强会让修行者的智慧巨增,同时心胸更为宽广,其宽广的程度可以超出人类,与无边无际的宇宙媲美。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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