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对与错常常在我们心里意里脑里，转来转去无休止的转。这是六根接触六尘所生的思想见解意识，语言，身体造作行为。我们过于执着对与错是错误的是妄心所生妄想分别执著。它侵吞了我们自性里宝藏的法性，我们自性里宝藏的法性不是六根接触六尘才生的思想见解意识，语言，身体造作行为。我们自性里宝藏的法性本身就是无污浊明洁见底，根本不用用你的思想见解来分析辨别，这本身就是六贼辨识的质变。这只能迷倒一般常在妄想分别执著里边打转转的迷惑之人。稍微有一点智慧的人会把这前者当作善知识来常常提醒自己的。因为智慧之人他有“菩提心”，所以他常行“觉正净”，不会受外界境缘的感染。他懂得“一向专念，发菩提心”的一切无量，他晓得“至诚心深心回向心”所发的一切无量光。对于“对与错”根本没有印象不执著。他身心常常就如一面镜，“明亮无知，无所不知”。我们的学习这样表演善法的言者行者，让他的无量也在我们的言行道业上发光。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |